紅娘最早出自於哪個作品
《鶯鶯傳》中紅娘雖有其名,但並不十分重要,是一個平凡的女婢。紅娘後“成名”於元代王實甫的《西廂記》。
《鶯鶯傳》中第一次出現紅娘的句子:張自是惑之,願致其情,無由得也。
崔之婢曰紅娘,生私為之禮者數四,乘間遂道其衷。紅娘也是元代王實甫《西廂記》中的人物。在元雜劇《西廂記》中,劇中的女主崔鶯鶯婢女紅娘,聰明大膽,敢於衝破封建禮教的束縛,熱情機智地促成了小姐崔鶯鶯和張生的結合,後來人們便稱促成別人婚姻的熱心人叫“紅娘”。劉賓雁《崔鶯鶯待月西廂記》(簡稱《西廂記》,又稱《王西廂》、《北西廂》)是元代王實甫創作雜劇,大約寫於元貞、大德年間(1295~1307年)。
全劇敍寫了書生張生(張君瑞)與相國小姐崔鶯鶯在仕女紅娘的幫助下,衝破孫飛虎、崔母、鄭恆等人的重重阻撓,終成眷屬的故事。體現的最為明顯的,尤其是在和老夫人的一番言辭中。老夫人本是不同意張生和鶯鶯的結合的,但是,為了實現一對戀人的完美結合,鶯鶯煞費苦心,和老夫人展開了一場激烈、扣人心絃的辯論。
紅娘這個小小的婢女,要戰勝堂堂相國夫人是很不容易的。抓住兩點向夫人進攻,一是賴婚失信,一是怕辱沒相國家譜。她先是巧妙的隱瞞了張生、崔鶯鶯長期的互相愛慕,把他們的私自結合歸結為老夫人悔婚後引起的。
她譴責老夫人背信棄義,忘恩賴婚,把老夫人置於被告的地位。而且她對老夫人,若把張生告到官府,勢必得到“治家不嚴”之罪,辱沒“相國家譜”,自己只能出乖露醜。她還説,張生是“文章魁首”,鶯鶯是“仕女班頭”,天生一對,正好結為夫妻。
紅娘這一番義正言辭,利害分明的説話,擊中了老夫人的要害,迫使她不得不答應將鶯鶯許配給張生。
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