孰與昧行乎的孰是什麼意思
孰與昧行乎”的孰”指的意思是:誰,哪個。
孰與昧行乎”的意思是:究竟哪個好呢?
孰與昧行乎”的出處:
出自兩漢劉向的《師曠論學》。
相關原文:
晉平公問於師曠曰:吾年七十,欲學,恐已暮矣。”
師曠曰:何不炳燭乎?”
平公曰:安有為人臣而戲其君乎?”
師曠曰:盲臣安敢戲其君乎!臣聞之,少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如秉燭之明。秉燭之明,孰與昧行乎?”
平公曰:善哉!”。
相關譯文:
晉平公對師曠說:我年齡七十歲,想要學習,恐怕已經晚了。”
師曠說:為什麼不把燭燈點燃呢?”
晉平公說:哪有做臣子的人戲弄國君的行為呢?”
師曠說:雙目失明的我怎麼敢戲弄君主呢?我聽說,少年時喜好學習,如同初升太陽的陽光一樣燦爛;壯年時喜好學習,如同正午強烈的陽光;晚年時喜好學習,如同拿著蠟燭照明,點上燭火照明比起在黑暗中走路,究竟哪個好呢?”
晉平公說:說得真好啊!”
相關注釋:
晉平公:春秋時期晉國國君。
於:向。
吾:我。
師曠:字子野,春秋時期晉國樂師。他雙目失明,仍熱愛學習,對音樂有極高的造詣。
恐:恐怕,擔心,害怕。
暮:這裡指晚,末”。
何:為什麼。
炳燭:點燭,當時的燭,只是火把,還不是後來的燭。
安:怎麼,哪裡。
戲:作弄,戲弄。
盲臣:瞎眼的臣子。師曠為盲人,故自稱為盲臣。
臣:臣子對君主的自稱。
聞:聽說,聽聞。
而:表並列,並且。
陽:陽光。
炳燭之明,孰與昧行乎:點上燭火照明比起在黑暗中走路,究竟哪個好呢?
孰與:相當於……跟(與)……哪個(誰)怎麼樣?”。
昧行:在黑暗中行走。昧,黑暗。
善哉:說得好啊!
善:好的,善良的。
日出之陽:初升的太陽,早晨的太陽。
日中之光:正午(強烈)的太陽光。
好:喜歡。
為:作為。
少:年少。
欲:想,想要。
炳:點燃。
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