白玉不毀,孰為珪璋什麼意思
白玉不毀,孰為珪璋”的意思是:白色的玉石不毀壞,用什麼造出珪璋?該句子選自《莊子》中的《馬蹄》。整句話為白玉不毀,孰為珪璋;道德不廢,安取仁義。”意思是:白色的玉石不毀壞,用什麼造出珪璋?人的本性道德不廢棄,哪裡用得著仁義?這句話其實是反問句式,它正面的含義是,毀壞了純樸的玉石而造出了珪璋,廢棄了人的本性道德而造出了仁義。
白玉不毀,孰為珪璋;道德不廢,安取仁義”的賞析:
莊子認為,織出布來穿衣,耕種出糧食來吃飯,這是百姓正常的共同的天性。人的天性儲存最好的時代是人與禽獸混雜在一起居住,與萬物混同不分種類,那時沒有什麼君子、小人的區別。人人都不用智謀心機,德性就不會丟失。大家都無私慾,就叫做純樸。純樸就能保持住天性。
然而聖人出來後,推行仁愛大義,超越人的本性制定禮樂,天下人才開始有了分別。這種人為的東西,譭棄人的本性道德,造出仁義,是一種罪過。猶如損壞純樸的玉石、造出玉器珪璋是工匠的罪過一樣。
莊子的思想理論:
莊子反對用仁義禮智等人為的東西來禁錮人的思想,莊子在自然的無形與有形中,推重無形,在無限與有限中,推重無限,在無為與有為中,推重無為。因此對一切有限有形的美音、美色、美譽、美辨、美言都加以否定。
認為一切人為的東西,包括仁義、道德、藝術都是對自然天性的一種破壞和文飾,是有害的。提倡仁義,就會帶給人道德上的毒害。因此,莊子倡導人們追求天性,追求人性的解放,返樸歸真,迴歸自然,達到與大道的統一。
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