陶後鮮有聞的鮮是什麼意思
陶後鮮有聞”的鮮”意思是:少。
聞:聽説。
陶後鮮有聞:在陶淵明以後很少聽到了。
該句出自《愛蓮説》,是北宋理學家周敦頤創作的一篇散文。
原文選段:
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶後鮮有聞,蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。
譯文:
我認為,菊花是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮花,是花中的君子。唉!對於菊花的喜愛,在陶淵明以後很少聽到了。對於蓮花的喜愛,和我一樣的還有誰?對於牡丹的喜愛,當然有很多人了。
詞句註釋:
君子:指品德高尚的人。
噫:感歎詞,相當於啊”。
菊之愛:對於菊花的喜愛。之,的。一説為賓語提前的標誌”。
同予者何人:像我一樣(喜愛蓮花的)還有什麼人呢?
宜乎眾矣:(喜愛牡丹的)人應該是很多了。宜,當,這裏與乎連用有當然的意思。眾,多。
作品賞析:
這篇文章通過對蓮的形象和品質的描寫,歌頌了蓮花堅貞的品格,從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。文章可明顯分為二部分,前一部分對蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事;第二部分則揭示了蓮花的比喻義,分評三花,並以蓮自況,抒發了作者內心深沉的慨歎。
選段為第二段,者對三種花象徵的不同性格進行了比較和品評。本來,花是不具備人格的,但在作者眼裏,蓮花近於菊,卻不像菊那樣清高冷傲,似乎是逃避現實的隱者;它更不像牡丹那樣妍麗妖冶,以富貴媚人。蓮花出於污濁現實而不受沾染,受清水洗濯而不顯妖冶,實為百花叢中的賢君子。
最後,作者評花進而對愛”也作出評價,深深地慨歎當今之世真隱者少,趨炎附勢鑽刺富貴之門的小人比比皆是,這莽莽紅塵,能有幾個志同道合之人,共同去根治這社會痼疾呢?這裏先用花進行比喻,讓花的特性喻人,雖平淡,但比喻貼切,然後借花喻人,將陶淵明的避世,世人皆追求榮華富貴的心態描寫的淋漓盡致。
言下雖不免流露出一種孤掌難鳴的哀怨,但意味深長,無情地鞭撻了那些寡廉鮮恥之徒。這裏,周敦頤是高傲的,他那種不從眾只求純淨的心態,在碌碌塵世中是難能可貴的。他感歎,是因為世風日下,大多數人皆被世事玷染。這正是這篇小品能給人思想情趣以深切感染的着力之處。
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