張載為天地立心為生民立命什麼意思
張載的名言為天地立心 為生民立命”:
意思是讀書人通曉萬物造化之理,使天道彰顯。從物質上豐衣足食,精神上倫理政教,是百姓安身立命。
出自北宋張載《橫渠語錄》:
為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。
譯文:
讀書人通曉萬物造化之理,使天道彰顯。從物質上豐衣足食,精神上倫理政教,是百姓安身立命。替歷代聖賢延續行將絕傳的不朽學說,給千秋萬代開創永久太平的偉大基業。
張載的這四句話被當代哲學家馮友蘭概括為橫渠四句”,包含下面的意思:
1、為天地立心
天地本無心,但人有心,人的心也就是使生之為人能夠秉具博愛濟眾的仁者之心,和廓然大公的聖人之心。實則,惻隱之心,就是不忍人之心,也就是仁所由出的起點。
2、為生民立命
來源於孟子的立命”的思想。通過修身致教,最後如果能而達到這樣一種境界,即不管一個人的壽命是長是短,都能保持自己的性體全德,那麼這個生命個體就可以說已經安身立命了。張載所標示的為生民立命”,實即為民吾同胞”來立命”,其立命在於教。
3、為往聖繼絕學
故往聖”者,孔子、孟子所代表的先儒也,絕學”者,孔孟先儒所弘揚之道學也。對儒學而言,孔子固然是集大成者,而宋的濂、洛、關、閩諸大家,則把儒學拓展提升到一個全新的階段。真能闡揚承繼孔孟先儒之道統者,惟有宋儒。
4、為萬世開太平
表達的是先儒也是宋儒的永恆政治理想。開”期待之謂。為萬世開太平”,實現張載《西銘》描述的文化理想,民胞物與,全體歸仁,才能讓蔽惑無明的現代人重新迴歸率性誠明的人類精神家園。
張載:
字子厚,北宋大儒,哲學家,理學創始人之一,理學支脈關學”創始人,封先賢,奉祀孔廟西廡第38位。祖籍大梁(今河南開封),徙家鳳翔府郿縣(今陝西眉縣)橫渠鎮,學者稱橫渠先生。宋仁宗嘉祐二年進士,歷授崇文院校書、知太常禮院。後其弟監察御史張戩,因反對王安石變法遭貶,橫渠遂辭官。歸家後,專注於讀書講學,開創關學”,名震一時,宋神宗熙寧十年(1077年),病逝於潼關。
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