同世而立的立是什麼意思
同世而立”的立”意思是:存在。
該句出自《矛與盾》,選自戰國末期韓非《韓非子·難一》。
原文:
楚人有鬻盾與矛者,譽之曰:盾之堅,物莫能陷也。”又譽其矛曰:吾矛之利,於物無不陷也。”或曰:以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛,不可同世而立。
譯文:
楚國有個賣矛和盾的人,誇他的盾說;我的盾最堅固,沒有什麼東西能夠刺穿它。”又誇他的矛說;我的矛最銳利,沒有什麼東西刺不穿的。”有人說:拿你的矛來刺你的盾,會怎麼樣呢?”賣矛和盾的人就無法回答了。不能被刺穿的盾和沒有什麼刺不穿的矛,是不可能同時存在的。
詞句註釋:
1、矛:古代用來刺殺敵人的長柄兵器,矛的基本形制有狹葉、闊葉、長葉、葉刃帶系和凹口骹式等。
2、盾:盾牌,古代作戰時遮擋刀劍用。
3、陷:穿透、刺穿的意思。
4、弗能:不能。
5、莫:沒有什麼。
寓意:
世上不可能共同存在牢不可破的盾和無堅不摧的矛,這個楚國人片面地誇大了矛與盾的作用,結果出現無法自圓其說的局面。告誡人們要講求實際,恰如其份,切不可有市儈習氣,言過其實,自吹自擂。這個商人亂吹一氣,說話自相矛盾,結果鬧出笑話,失信於人。這種不老實的態度,是不可取的。說話、做事都要實事求是,凡事三思而後行,免得最後到了難以自圓其說的地步,被人問得啞口無言。
作者介紹:
韓非,又稱韓非子,新鄭(今河南省新鄭市)人 。戰國時期傑出的思想家、哲學家和散文家,法家代表人物,韓桓惠王之子,大儒荀子學生,秦國丞相李斯師兄。作為法家學說的集大成者,韓非關於法家學說的著作,為中國第一個統一專制的中央集權制國家的誕生提供了理論依據。
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