固不知子矣的固是什么意思
固不知子矣”的固”意思是:自然。
该句出自《庄子与惠子游于濠梁》,一作《庄子与惠子游于濠梁之上》,是《庄子》外篇的《庄子·秋水》中的一篇语录体议论文,创作于战国年代,记叙了庄子与惠子二人在濠水桥上游玩时进行的一场小辩。
作品原文:
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”
原文译文:
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说:鲦鱼在濠水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:你不是鱼,怎么知道鱼的快乐?”庄子说:你不是我,(你)怎么知道我不知道鱼的快乐?”惠子说:我不是你,当然不知道你(是否知道鱼的快乐);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。”庄子说:请追溯话题本源。你说‘你哪里知道鱼快乐’的话,你已经知道我知道鱼快乐而问我。我是在濠水的桥上知道的。”
词句注释:
1、子固非鱼也:固,本来。
2、 循其本:追溯话题本源。循,追溯。其,话题。本,本源。
作品赏析:
本文讲述两位辩论高手,同游于濠水的一座桥梁之上,俯看鲦鱼自由自在地游来游去,因而引起联想,展开了一场人能否知鱼之乐的辩论。其题虽小,其旨甚大。除了第一句用叙述语言做故事背景交代,通篇采用对话形式。用以子之矛攻子之盾的方法,顶真式地把这场辩论引向深入。庄周肯定自己能知道鱼之乐,惠施则否定了庄周的说法。且不说这场辩论谁是谁非,光是两人在辩论中反映出来的敏捷思路和睿智的交谈,就令人拍案叫绝,给人一种怡情益智的享受。
濠梁之辩”的绝妙之处,两人的雄辩之外,还在于它具有无穷的韵味。辩论的双方都紧扣主题,但辩论者的思维截然不同。惠施是从认知的规律上来说,人和鱼是两种不同的生物,人不可能感受到鱼的喜怒哀乐。庄周则是从艺术规律上来说,人乐鱼亦乐。从认知规律上来说,庄周的人乐鱼亦乐的逻辑推理纯属诡辩,但这种诡辩并不使人反感,因为庄周完全是以艺术心态去看待世界的,典型的移情”作用,庄周是把自己的快乐移栽到鱼的情绪上,反过来更衬托出庄周的快乐。
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