死伤相藉是什么意思?

意思是：藉：以物衬垫。死亡受伤者相互枕藉而卧。形容伤亡者多

成语名字：死伤相藉

成语发音：sǐ shāng xiāng jí

成语解释：藉：以物衬垫。死亡受伤者相互枕藉而卧。形容伤亡者多

成语出处：《元史·世祖纪》：“以致师出连年，死伤相藉，系累相属，皆彼宋自祸其民也。”

成语繁体：死傷相藉

感情色彩：中性成语

成语用法：作谓语、定语；形容伤亡者多

成语结构：主谓式成语

产生年代：古代成语

近义词： 死伤相枕 查看更多死伤相藉的近义词>>



死伤相枕是什么意思

死伤相枕的意思是死亡和受伤的人互相枕卧。形容伤亡众多。

死伤相枕 【sǐ shāng xiāng zhěn】，作谓语、定语；形容伤亡者多。近义词是死伤相藉。

战争带来的影响

从总体的人类而不是国家来说，战争与和平是人类特有的社会状态，两者相互矛盾、又互相交替。和平的时间长，战争的时间短。战争给社会生活带来极大影响，无数财富毁于一旦，众多生灵倒毙疆场。但是有的战争恰恰起到推动历史发展的作用。

战争是政治的产物，当经济发生不可协调时，政治手段解决不了时，只能用战争来解决。只有经济发展平衡时才可能避免战争，再先进的武器也阻止不了战争发生。

任何民族都经历过战争，民族强大了就会有更多的欲望，欲望大了，就会不择手段去获得自己想要的一切，所以会有侵略扩张。再就是一个国家的领导们过于残暴或者过去腐败或者过于懦弱，都会让更有能力的人想要推翻，或者是一无所有的人奋力反抗。

所以归根到底，想避免战争，第一国家要自我强大，第二要和平发展少些贪念，第三让老百姓能生活下去。任何战争都会付出血淋淋的代价，对于整个人类社会都是教训。

比喻将死的人成语？

Ⅰ 这个成语的意思是指人之将死，也形容精神恍惚。

魂不守舍hún bù shǒu shè【解释】舍：住宅，比喻人的躯壳。灵魂离开了躯壳。指人之将死。也形容精神恍惚。【出处】《三国志·管辂传》裴松之注引《辂别传》：“何之视侯，则魂不守宅，血不华色，精爽烟浮，容若槁木，谓之鬼幽。”【结构】主谓式。【用法】原指人将近死亡。形容精神不集中或精神恍惚。一般作谓语、状语、补语。【正音】舍；不能读作“shě”。【辨形】守；不能写作“收”。【近义词】失魂落魄【反义词】聚精会神【辨析】～和“失魂落魄”；都可形容精神恍惚的样子。不同在于：～可形容精神不集中；“失魂落魄”语义重；可形容惊慌异常或因受强烈 *** 而行动失常。【例句】今天上课时；刘莉～；什么也没有听进去。

Ⅱ 形容人即将死亡的成语

【死亡无日】：sǐ wáng wú rì，无日：没有多少日子。死期将近。作谓语；用于口语。

【死亡枕藉】：sǐ wáng zhěn jiè，枕藉：纵横相枕而卧。形容死的很多。作谓语、定语；用于书面语。

【死相枕藉】：sǐ xiāng zhěn jí，枕藉：纵横相枕而卧。死亡的人相互枕藉而卧。形容死亡的人非常多。作谓语、定语；用于书面语。

【狐兔之悲】：hú tù zhī bēi，狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。作宾语；比喻因同类的死亡而感到悲伤。

【死伤相枕】：sǐ shāng xiāng zhěn，死亡受伤者相互枕藉而卧。形容伤亡者多。作谓语、定语；形容伤亡者多。

【死于非命】：sǐ yú fēi mìng，非命：横死。在意外的灾祸中死亡。作谓语；指在意外的灾祸中死亡。

【兔死狐悲】：tù sǐ hú bēi，兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。作定语、宾语；指因同类的死亡而悲伤。

【兔死狐悲，物伤其类】：tù sǐ hú bēi，wù shāng qí lèi，兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的失败或死亡而感到悲伤。作宾语、定语；指因同类的死亡而悲伤。

【家败人亡】：jiā bài rén wáng，家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。作宾语、状语；同“家破人亡”。

【贪生怕死】：tān shēng pà sǐ，贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。作谓语、定语、宾语；指人没有骨气。

【出死入生】：chū sǐ rù shēng，①从死亡里获救。②犹出生入死。作谓语、定语；同“出生入死”。

【怕死贪生】：pà sǐ tān shēng，贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。作谓语、定语、宾语；指人没有骨气。

【恋生恶死】：liàn shēng wù sǐ，恋：爱慕不舍；恶：厌恶。贪恋生存，害怕死亡。作谓语、定语、宾语；指贪生怕死。

【生死存亡】：shēng sǐ cún wáng，生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。作主语、宾语、定语；指紧急关头。

【人琴俱亡】：rén qín jù wáng，俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。作宾语、定语；指怀念死者的心情。

【死伤相藉】：sǐ shāng xiāng jiè，死亡受伤者相互枕藉而卧。形容伤亡者多。同“死伤相枕”。作谓语、定语；形容伤亡者多。

【人琴两亡】：rén qín liǎng wáng，形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。作宾语、定语；指怀念死者的心情。

【存亡未卜】：cún wáng wèi bǔ，卜：猜测，估计。或是活着，或是死了，不能预测。作谓语、定语；指生死未卜。

【门殚户尽】：mén dān hù jìn，指全家死亡。作谓语、状语；指全家死亡。

【死伤枕藉】：sǐ shāng zhěn jiè，枕藉：纵横相枕而卧。形容死亡的人非常多。作谓语、定语；用于书面语。

【生死相依】：shēng sǐ xiāng yī，在生死问题上互相依靠。形容同命运，共存亡。作谓语、宾语；指共存亡。

【一日身死】：yī rì shēn sǐ，一旦自己死亡。作谓语；指一旦自己死亡。

【狐死兔泣】：hú sǐ tù qì，比喻因同类的死亡而感到悲伤。作谓语；比喻因同类的死亡而感到悲伤。

【人亡家破】：rén wáng jiā pò，家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。作定语、状语；指家遭不幸。

Ⅲ 形容病痛将死的时候的成语

九死一生，生命垂危，不久人世，气若游丝，命悬一线，弥留之际，气息奄奄，岌岌可危，命在旦夕，奄奄一息，不可救药，病染膏肓，命不久矣，二竖为虐，膏肓之疾，疾不可为，深入膏肓，无可救药，药石无效，病入膏肓，回天乏术，一息尚存，大渐弥留，危急存亡，回光返照，大限将至，枯木朽株，气竭形枯，苟延残喘，日薄西山，危如丝发，气数已尽，危如朝露，危如累卵，险象环生，命在朝夕，沉疴难起，行将就木，垂死挣扎，阳寿已尽，命悬一线，香消玉殒，岌岌可危，油尽灯枯，一命呜呼。

Ⅳ 比喻把人气死的成语有哪些

气急攻心

气急败坏

气急败丧

怒发冲冠

怒火中烧

七窍生烟

火冒三丈

肝胆欲碎（形容极度生气或悲愤）

希望能帮到你，o(∩_∩)o~

Ⅳ 形容人将死的成语

风烛残年苟延残喘奄奄一息气息奄奄 气若游丝 朝不保夕 日薄西山瘗玉埋香断香零玉香消玉殒岌岌可危命在旦夕

Ⅵ 形容人即将死去的成语

奄奄一息 [yǎn yǎn yī xī] 生词本基本释义奄奄：呼吸微弱的样子。只剩下一口气。形容临近死亡。

贬义

出 处明·冯梦龙《东周列国志》：第八十七回：“惠王亲往问疾见痤病势已重奄奄一息。”

例 句原来红极一时的蜡烛厂现在已经负债累累，～了。

近反义词近义词朝不保夕 间不容发 朝不虑夕 没精打采 岌岌可危 危在旦夕气息奄奄 人命危浅 死气沉沉 千钧一发 危如累卵a

Ⅶ 比喻将死的人还在乎着东西.用成语表示.

死不瞑目

sǐ bù míng mù

【解释】瞑目：闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。

【出处】《三国志·吴书·孙坚传》：“今不夷汝三族，悬示四海，则吾死不瞑目。”

【结构】补充式。

【用法】指人死时还有放心不下的事；死有遗憾。一般作谓语、宾语。

【正音】不；不能读作“bú”。

【辨形】瞑；不能写作“明”。

【近义词】抱恨终天

【反义词】心甘情愿、何乐不为

【例句】焦裕禄同志临死前还对前去看望他的同志说：“不改变兰考的面貌；我～。"

接受死亡事实的成语？

‘壹’ 形容突然逝世的成语

猝然长逝、溘然长往

1、猝然长逝cù rán cháng shì

解释：意思指人突然间离开人世。

出处：梁启超《饮冰室诗话》：“乃归未及一月，竟溘然长逝，年仅逾弱冠耳。”

释义：不到一个月就回家，人突然间离开人世，年仅超过二十岁了。

2、溘然长往kè rán cháng wǎng

解释：溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用词。

出处：清·汪琬《归震川先生年谱后序》：方欲以高文大册自鸣天子之前，而又溘然长往矣。

释义：正想以高文大册从叫天子的前面，但是人突然死亡了。

(1)接受死亡事实的成语扩展阅读

表示哀悼人去世的成语

一、哀思如潮 [ āi sī rú cháo ]

【解释】：哀伤的思绪如同潮涌一般。形容极度悲痛。

【出自】：京剧《平原作战》第五场：“赵勇刚唱哀思如潮热泪洒，平川有边仇无涯。”

二、永垂不朽 [ yǒng chuí bù xiǔ ]

【解释】：垂：留传后世；朽：腐烂，磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。

【出自】：北齐 魏收《魏书·高祖纪下》：“虽不足纲范万度，永垂不朽，且可释滞目前，釐整时务。”

【译文】：虽然不足以规范万度，永垂不朽，而且可以释放滞留眼前，整顿时务

‘贰’ 形容死亡的成语

【爱生恶死】：恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。

【百死一生】：形容生命极其危险，处于死亡的边缘。

【半死半活】：半死：接近死亡。不死不活，形容被折磨得很惨或死气沉沉，没有生气。

【伯仁由我而死】：伯仁：晋周颙的字。表示对别人的死亡负有某种责任。

【不得善终】：善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。

【不讳之变】：不讳：死的婉词，指人死不可避免；变：变故。指人的死亡。

【残喘待终】：残喘：仅存的一点喘息；终：死亡。指生命将尽，仅存一点喘息。

【残丝断魂】：残：剩余的；丝：蚕和其它昆虫吐的丝；断：断绝；魂：魂魄。比喻即将死亡的生命。

【惨遭不幸】：遭到严重灾祸，多指死亡。

【朝荣夕毙】：毙：死亡。早晨开花傍晚凋谢。比喻生命短促，荣辱无常。

【朝生暮死】：①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。

【朝生夕死】：①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。

【出死入生】：①从死亡里获救。②犹出生入死。

【大化有四】：化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。

【大限临头】：大限：生命的极限。指死期。用以指寿数已尽，注定死亡的期限落到身上。

【饿莩遍野】：莩：饿死的人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。

【饿殍遍野】：殍：人饿死后的尸体。到处是饿死的人。形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象。

【方生方死】：方：正在。指万物万事正在在不断地出生成长，也在不断地死亡消失。

【风前残烛】：比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。

【风中秉烛】：秉：拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。

【风中之烛】：在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。

【风烛残年】：风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭；残年：残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。

【风烛草露】：风中之烛易灭，草上之露易干。比喻人已衰老，临近死亡。

【风烛之年】：比喻人到了接近死亡的晚年。

【伏尸流血】：伏尸：横尸在地。指人死亡。形容杀人众多。

【伏维尚飨】：旧时祭文中的套语。意思是恭敬地请你来吃。后用做死亡的戏谑说法。

【宫车晚出】：宫车：古代帝王所乘的车。宫车迟迟不出。旧为帝王死亡的讳辞。

【宫车晏驾】：晏：迟。宫车迟出。旧为帝王死亡的讳辞。

【骨化形销】：指死亡。

【国无捐瘠】：瘠：瘦弱；捐瘠：贫弱以至死。国内没有因贫困饥饿而死亡的人。

【狐死兔泣】：比喻因同类的死亡而感到悲伤。

【狐兔之悲】：狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。

【化为异物】：变成另外的东西。指死亡。

【活人手段】：使将要死亡的人能够生存下来的本领或方法。

【家败人亡】：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。

【家破人亡】：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。

【家破身亡】：家庭毁灭，自身死亡。

【尽辞而死】：尽辞：把要说的话说完。指在死亡之前把自己的心愿说出来，死无遗憾。

【进退存亡】：前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。

【溘然长往】：溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用词。

【溘焉长往】：溘：忽然。指人突然死亡。

【恋生恶死】：恋：爱慕不舍；恶：厌恶。贪恋生存，害怕死亡。

【零落山丘】：零落：凋零，比喻死亡。指死后埋葬在山丘上。

【门殚户尽】：指全家死亡。

【名登鬼录】：鬼录：也叫“鬼箓”，旧时迷信的人指冥间死人的名册。名字已登上鬼录了。指人将要死亡或已经死亡。

【命染黄沙】：染：沾上。身体挨上黄沙。指死亡。

【怕死贪生】：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。

【七返灵砂】：道家所谓能起死回生的灵丹妙药。形容可以挽救危险和死亡的办法。

【气数已尽】：气数：命运。形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。

【气数已衰】：气数：命运。形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。

【翘辫子】：清代男人也梳辫子，刽子手杀人时要把辫子提起，翘辫子指杀头。借指死亡。

【人命危浅】：浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。

【人亡家破】：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。

【人之云亡】：人：贤人；云：助词；亡：失去。贤人死亡了。旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。

【人之云亡，邦国殄瘁】：人：贤人；云：助词；亡：失去；殄瘁：病困。贤人死亡了，国事危殆。旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。

【日薄西山】：薄：迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。

【日薄虞渊】：犹日薄西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。虞渊，神话传说中日入之处。

【撒手长逝】：撒：放开；长：永远。放开手永远离去。指死亡。

【三长两短】：指意外的灾祸或事故。特指人的死亡。

【三长四短】：①特指人的死亡。同“三长两短”。②犹闲话，坏话。

【山高水低】：比喻不幸的事情。多指人的死亡。

【山陵崩】：山陵：比喻尊高，指帝王；崩：倒塌，称皇帝死为崩。比喻帝王的死亡。

【身亡命殒】：身、命：生命；亡、殒：死亡。指人死亡。

【身先朝露】：指身体比早晨露水消失还快。比喻很快死亡。

【神灭形消】：指死亡。

【生老病死】：佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。

【生死存亡】：生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。

【生死荣辱】：生存与死亡，荣耀和耻辱。

【尸居余气】：余气：最后一口气。象尸体一样但还有一口气，指人将要死亡。也比喻人暮气沉沉，无所作为。

【尸肉未寒】：尸体还没完全僵冷。指人刚刚死亡。

【十室九空】：室：人家。十家有九家一无所有。形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。

【首足异处】：头和脚分开在不同的地方。指遭受杀戮而死亡。

【属纩含饭】：属纩：用棉花放在人鼻孔前，看看是否有气；含饭：入殓时把米粒放在死人口中。指人死亡和入殓。

【属纩之际】：属纩：将新棉花放在濒临死亡之人的鼻孔前，以验证他是否断气。指人疾病临危，弥留之时。

【死到临头】：临：面临。快要到了死亡的时刻。

【死伤相藉】：死亡受伤者相互枕藉而卧。形容伤亡者多。同“死伤相枕”。

【死伤相枕】：死亡受伤者相互枕藉而卧。形容伤亡者多。

【死伤枕藉】：枕藉：纵横相枕而卧。形容死亡的人非常多。

【死生存亡】：生存或者死亡。常比喻情势已到了非存即亡的关键时刻。

【死生荣辱】：指死亡、生存、荣耀、耻辱。

【死相枕藉】：枕藉：纵横相枕而卧。死亡的人相互枕藉而卧。形容死亡的人非常多。

【死于非命】：非命：横死。在意外的灾祸中死亡。

【死者相枕】：死亡的人相互枕藉而卧。形容死亡的人很多。

【碎骨粉身】：指死亡。多指为某种目的而献身。同“碎身粉骨”。

【碎身粉骨】：身体粉碎。指死亡。多指为某种目的而献身。

【泰山梁木】：象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。

【贪生恶死】：贪恋生存，害怕死亡。同“贪生畏死”。

【贪生怕死】：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。

【贪生畏死】：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。

【天年不测】：指意外的死亡。

【同归于尽】：尽：完。一起死亡或一同毁灭。

【屠所牛羊】：比喻临近死亡的人。

【兔死狐悲】：兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。

【兔死狐悲，物伤其类】：兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的失败或死亡而感到悲伤。

【万年之后】：指死亡以后。

【万年之日】：指死亡的日子。

【危若朝露】：危险得像清早的露水一样容易消失。比喻面临死亡。

【畏死贪生】：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。

【呜呼哀哉】：呜呼：叹词；哉：语气助词。原为表示哀痛的感叹语，旧时祭文中常用。现用以指死亡或完蛋。

【物伤其类】：指见到同类死亡，联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。

【衔口垫背】：衔口：给死者嘴里含上珍珠、玉石或米作压舌物；垫背：在死者垫褥下面放钱。指古时殓葬时的一种习俗。比喻死亡。

【香消玉碎】：比喻年轻美貌女子死亡。

【香消玉损】：比喻年轻美貌女子死亡。同“香消玉碎”。

【香消玉殒】：比喻美丽的女子死亡。

【香销玉沉】：香、玉：旧诗文中美女的代称。比喻美女死亡。

【欣生恶死】：欣：喜悦。贪恋生存，畏惧死亡。

【薪尽火灭】：薪：柴火。柴草完了，火也就灭了。比喻死亡。

【凶短折】：短：短寿；折：死亡。指夭折，早死。

【修文地下】：修文：修明文教。指文人死亡。

【血肉狼藉】：血流肉烂，无法辨认器官肢体。形容死亡或受伤的惨状。

【血肉摹浚糊：血流肉烂，无法辨认器官肢体。形容死亡或受伤的惨状。

【淹淹一息】：形容呼吸微弱，濒于死亡。同“奄奄一息”。

【奄奄待毙】：奄奄：呼吸微弱的样子。形容已临近死亡。

【奄奄一息】：奄奄：呼吸微弱的样子。只剩下一口气。形容临近死亡。

【雁行折翼】：雁行：指雁飞时有序的行列，引申为兄弟。比喻兄弟的死亡。

【扬幡招魂】：迷信做法，挂幡招回死者的灵魂。比喻宣扬或企图恢复已经死亡的旧事物。

【一病不起】：得病后就再也起不了床。比喻得病后病情一天天恶化，终至死亡。

【一将成功万骨枯】：指一个将帅功成名就要以上万人的死亡为代价。

【一暝不视】：闭上眼睛，不再睁开。指死亡。

【一瞑不视】：瞑：闭眼。闭上眼睛，不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。

【一命归西】：指死亡。

【一命归阴】：指死亡。

【一命呜呼】：呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。指人死亡。

【一日身死】：一旦自己死亡。

【瘗玉埋香】：瘗：埋藏；玉、香：泛指美貌的女子。指美丽的女子死亡。

【饮弹而亡】：饮弹：中弹。因中了枪弹而死亡。

【油干灯草尽】：比喻很快就要死亡。

【油干灯尽】：比喻很快就要死亡。同“油干灯草尽”。

【於乎哀哉】：於乎：文言叹词；哉：语助词。用以指死亡或完蛋。

【玉碎花消】：玉：美女；消：消失。比喻美丽的女子死亡。

【玉碎花销】：玉、花：旧诗文中美女的代称。比喻美丽的女子死亡。

【玉碎香残】：比喻美貌女子的死亡。

【玉碎香消】：比喻女子死亡。

【玉碎珠沉】：美玉破碎，珠宝沉没。比喻美女的死亡。

【玉殒香消】：殒：坠落，死亡。像玉一样殒落，像花一样凋谢。比喻美丽的女子死亡。

【月坠花折】：月亮落下，鲜花夭折。比喻美女死亡。

【长眠不起】：死亡的别称。

【长生不死】：生命长存，永不死亡。

【珠沉玉没】：美玉破碎，珠宝沉没。比喻美女的死亡。

【珠沉玉碎】：美玉破碎，珠宝沉没。比喻美女的死亡。

【珠沉玉磒】：比喻美女的死亡。同“珠沉玉碎”。

‘叁’ 表示死去的成语有哪些

香消玉殒[ xiāng xiāo yù yǔn ] 比喻美丽的女子死亡。

一命呜呼[ yī mìng wū hū ] 呜呼：叹词，古内代祭文末多有此词，后即容以此为死亡的代称。 指人死亡。

瘗玉埋香[ yì yù mái xiāng ] 瘗：埋藏；玉、香：泛指美貌的女子。 指美丽的女子死亡。

与世长辞[ yǔ shì cháng cí ] 辞：告别。 和人世永别了。指去世。

寿终正寝[ shòu zhōng zhèng qǐn ] 寿终：年纪很大才死；正寝：旧式住宅的正房。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。

‘肆’ 形容死亡的成语有哪些

形容死亡的成语有：

一命呜呼 驾鹤西游 命不久已

寿终正寝 阳寿已尽 命丧黄泉

命悬一线 含笑九泉 死而无憾

虽死尤生 死不足惜 死不瞑目

生死相随

‘伍’ 关于死亡的四字成语

与世长辞:【基本解释】:和人世永别了。指去世。

【拼音读法】:yǔ shì cháng cí

【近义词版组】:寿终正权寝、呜乎哀哉、玉陨香消

【反义词组】:万寿无疆、长生不老、青春永驻

【使用方法】:偏正式；作谓语、定语；含褒义

‘陆’ 关于死亡的成语

1、命染黄沙：染：沾上。身体挨上黄沙。指死亡。

2、狐兔之悲：狐死则兔专悲，兔死则狐亦属悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。

3、出死入生：①从死亡里获救。②犹出生入死。

4、门殚户尽：指全家死亡。

5、残丝断魂：残：剩余的；丝：蚕和其它昆虫吐的丝；断：断绝；魂：魂魄。比喻即将死亡的生命。

6、宫车晏驾：晏：迟。宫车迟出。旧为帝王死亡的讳辞。

7、风烛之年：比喻人到了接近死亡的晚年。

8、不得善终：善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。

9、宫车晚出：宫车：古代帝王所乘的车。宫车迟迟不出。旧为帝王死亡的讳辞。

10、朝生夕死：①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。

11、伏维尚飨：旧时祭文中的套语。意思是恭敬地请你来吃。后用做死亡的戏谑说法。

‘柒’ 跟死亡有关的成语

九死一生jiǔsǐyīshēng

[释义] 九：表示次数或多数。形容多次经历生死危险而幸存回。比喻情况极答其危险。

[语出] 战国·楚·屈原《离骚》：“亦余心之所善兮；虽九死其犹未悔。”唐·刘良注：“虽九死无一生；未足悔恨。”

[正音] 一；不能读作“yì”。

[近义] 死里逃生

[反义] 安如磐石 安如泰山

[用法] 常用来表示人的经历；有时可用来表示决心或用来预料特别少

‘捌’ 关于死亡的成语。

爱生恶死 爱：喜爱；恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡

毙而后已 毙：倒下，死亡。指努力工作或为某一目的奋斗终生，至死才罢休

不测之祸 测：估计。估计不到的灾祸，多指死亡

饿殍遍野 殍：人饿死后的尸体。到处是饿死的人。形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象

家败人亡 家庭败落，家人死亡

不得善终 善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。

长眠不起 死亡的别称。

长生不死 生命长存，永不死亡。

饿莩遍野 莩：饿死的人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。

风中秉烛 秉：拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。

风中之烛 在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。

风前残烛 比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。

风烛残年 风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭；残年：残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。

风烛之年 比喻人到了接近死亡的晚年。

狐死兔泣 比喻因同类的死亡而感到悲伤。

狐兔之悲 狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。

家破人亡 家庭破产，人口死亡。

进退存亡 前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。

溘然长往 溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用词。

人命危浅 浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。

人亡政息 亡：失去，死亡；息：废，灭。旧指一个掌握政权的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。

日薄西山 薄：迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。

三长两短 指意外的灾祸或事故。特指人的死亡。

死于非命 非命：横死。在意外的灾祸中死亡。

山高水低 比喻不幸的事情。多指人的死亡。

十室九空 室：人家。十家有九家一无所有。形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。

生老病死 佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。

生死存亡 生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。

兔死狐悲 兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。

贪生怕死 贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。

屠所牛羊 比喻临近死亡的人。

尸居余气 余气：最后一口气。象尸体一样但还有一口气，指人将要死亡。也比喻人暮气沉沉，无所作为。

同归于尽 尽：完。一起死亡或一同毁灭。

泰山梁木 象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。

呜呼哀哉 呜呼：叹词；哉：语气助词。原为表示哀痛的感叹语，旧时祭文中常用。现用以指死亡或完蛋。

香消玉殒 比喻美丽的女子死亡。

物伤其类 指见到同类死亡，联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。

一瞑不视 瞑：闭眼。闭上眼睛，不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。

奄奄一息 奄奄：呼吸微弱的样子。只剩下一口气。形容临近死亡。

一命呜呼 呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。指人死亡。

一病不起 得病后病情一天天恶化，终至死亡。

玉碎珠沉 比喻美女的死亡。

珠沉玉碎 比喻美女的死亡。

贪生畏死 贪恋生存，害怕死亡。

出死入生 ①从死亡里获救。②犹出生入死。

风烛草露 风中之烛易灭，草上之露易干。比喻人已衰老，临近死亡。明·杨慎《洞天玄记》四折：“人生一世，犹如石火电光，寿算百年，恍若风烛草露。”

宫车晏驾 晏：迟。宫车迟出。旧为帝王死亡的讳辞。

骨化形销 谓死亡。

门殚户尽 谓全家死亡。

暮景残光 犹言夕阳残照。比喻年老体衰，临近死亡。

人亡家破 家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。

神灭形消 指死亡。

身先朝露 谓身体比早晨露水消失还快。比喻很快死亡。

首足异处 头和脚分开在不同的地方。谓受杀戮而死亡。

死生存亡 生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。

死生荣辱 指死亡，生存，荣耀，耻辱。

碎身粉骨 身体粉碎。指死亡。多指为某种目的而献身。

天年不测 谓意外的死亡。

亡不待夕 亡：灭亡，死亡。待：等待。夕：傍晚。灭亡等不到傍晚。比喻很快就会灭亡。

危若朝露 危险得像清早的露水一样容易消失。比喻面临死亡。

香消玉碎 比喻年轻美貌女子死亡。

淹淹一息 形容呼吸微弱，濒于死亡。

一暝不视 闭上眼睛，不再睁开。指死亡。

一命归阴 指死亡。

一命鸣呼 指死亡。常含幽默诙谐意味。

瘗玉埋香 指美丽的女子死亡。

月坠花折 月亮落下，鲜花夭折。比喻美女死亡。

朝生暮死 ①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。

朝生夕死 ①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。

百死一生 〖解释〗形容生命极其危险，处于死亡的边缘。

家破身亡 〖解释〗家庭毁灭，自身死亡。

血肉模糊 〖解释〗血流肉烂，无法辨认器官肢体。形容死亡或受伤的惨状。

油干灯草尽 〖解释〗比喻很快就要死亡。

玉碎香残 〖解释〗比喻美貌女子的死亡。

玉碎香消 〖解释〗比喻女子死亡。

‘玖’ 关于描写死亡的成语有哪些

死不瞑目，

盖棺定论，

一死百了！

关于受伤的成语

【保护伞】：比喻赖以不受伤害的资本。

【遍体鳞伤】：浑身受伤，伤痕象鱼鳞一样密。形容受伤很重。

【德全如醉】：指跌落而没有受伤。

【二虎相斗，必有一伤】：两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。

【救死扶伤】：扶：扶助，照料。抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。

【死伤相藉】：死亡受伤者相互枕藉而卧。形容伤亡者多。同“死伤相枕”。

【死伤相枕】：死亡受伤者相互枕藉而卧。形容伤亡者多。

【血肉狼藉】：血流肉烂，无法辨认器官肢体。形容死亡或受伤的惨状。

【血肉摹浚糊：血流肉烂，无法辨认器官肢体。形容死亡或受伤的惨状。

【与死扶伤】：与：援助；扶：扶助。援助要死的人，辅助受伤的人。

【再实之根必伤】：一年之内再度结果的树，根必受伤。比喻过度幸运，反而招致灾祸。

【再实之木，其根必伤】：一年之内再度结果的树，根必受伤。比喻过度幸运，反而招致灾祸。

【再实之木根必伤】：一年之内再度结果的树，根必受伤。比喻过度幸运，反而招致灾祸。