風乎舞雩是什麼句式
風乎舞雩”是狀語後置句式。來自於句子浴乎沂,風乎舞雩”,它的意思是,在沂河裡洗澡,在舞雩臺上吹吹風。狀語沂”和舞雩”譯為在沂河裡和在舞雩臺上吹吹風,置於動詞之後了。狀語後置意義上是對謂語起修飾限制作用。
詩句的原句:
子曰,何傷乎,亦各言其志也。曰,莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。(譯文:孔子說:那有什麼關係呢?不過是各自談談自己的志向罷了。”曾皙說:暮春時節,春天的衣服已經穿上了。和幾個成年人、幾個孩童到沂水裡游泳,在舞雩臺上吹吹風,一路唱著歌兒回來。”)
詩句的出處:
此句出自:《論語·先進》篇裡孔子讓子路、曾皙、冉有、公西華等幾個弟子各自說說自己的志向。輪到曾皙時,他說我和他們三個人想法都不同。我的志向就是:莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。”(譯文:暮春時節,春天的衣服已經穿上了。和幾個成年人、幾個孩童到沂水裡游泳,在舞雩臺上吹吹風,一路唱著歌兒回來。)
曾皙,他所說的與子路等三人完全不同。他既不講從政,也不講出使會盟,而是刻畫一個場景。從這充滿詩情畫意的描寫中,他曲折地表達出自己的理想,顯得那麼從容不迫,逍遙自在,甚至有點狂放不羈。
狀語後置的三種情況:
1、用介詞於”組成的介賓短語在文言文中大都處在補語的位置,譯成現代漢語時,除少數仍作補語外,大多數都要移到動詞前作狀語。
例:青,取之於藍,而青於藍。——荀子《勸學》
翻譯:青色是用藍色調成的,但比起藍色來卻更悅目;冰是水凝結而成的,但比水要冷。
分析:此句中的於藍”介賓短語,前者應該移到取”的前面做狀語;後者於藍”介賓短語應該移到青”的前面做狀語,即譯為比藍青”。
2、介詞以”組成的介賓短語,在今譯時,一般都作狀語。
例:具告以事。——《史記·項羽本紀》
翻譯:把事情詳細地告訴了他。
分析:具告以事” ,即以事具告” ,以事”介賓短語做告”的狀語。
3、還有一種介詞乎”組成的介賓短語在補語位置時,在翻譯時,可視情況而定其成分。
例:生乎吾前,其聞道也固先乎吾。——韓愈《師說》
翻譯:生在我前面,他懂得道理本來就早於我。
分析:生乎吾前”中的乎”就是介詞於”;乎吾前”應該移到生”的前面做狀語。
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