六一故事來源於哪個詩人
六一的故事源自於宋朝詩人歐陽修。
六一”的故事出自歐陽修的《六一居士傳》,歐陽修的號六一居士”的來源就是根據晚年醉心家中的六件事物而來。
《六一居士傳》是宋代文學家歐陽修的一篇自傳性散文。其文主要自橋隱述作者晚年生活的情趣,嚮往讀書、鑑賞碑銘、彈琴、弈棋、飲酒,以消度餘光晚景,表達了作者不再留戀功名的決心。
原文節選:
居士曰:吾家藏書一萬卷,集錄三代以冊扒來金石遺文一千卷,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺。”客曰:是為五一爾,奈何?”居士曰:以吾一翁,老於此五物之間,是豈不為六一乎?”
選段譯文:
居士說:我家裡藏了書一萬卷,收集收錄夏商周三代以來金石文字一千卷,有一敏姿廳張琴,有一盤棋,又經常備好酒一壺。”客人說:這只是五個一,怎麼說‘六一’呢?”居士說:加上我這一個老頭,在這五種物品中間老去,這難道不是‘六一’了嗎?”
歐陽修的介紹:
歐陽修(1007-1072):北宋文學家、史學家。字永叔,號醉翁、六一居士,吉州吉水(今屬江西)人。天聖(宋仁宗的年號)進士。官館閣校勘,因直言論事貶知夷陵。慶曆中任諫官,支援范仲淹,要求在政治上有所改良,被誣貶知滁州。官至翰林學士、樞密副使、參知政事。王安石推行新法時,對青苗法有所批評。諡文忠。主張文章應明道”、致用,對宋初以來靡麗、險怪的文風表示不滿,並積極培養後進,是北宋古文運動的領袖。散文說理暢達,抒情委婉,為唐宋八大家”之一;詩風與其散文近似,語言流暢自然。其詞婉麗,承襲南唐餘風。曾與宋祁合修新唐書,並獨撰新五代史。又喜收集金石文字,編為集古錄,對宋代金石學頗有影響。有《歐陽文忠公集》。
歐陽修的成就:
歐陽修是北宋詩文革新運動的領袖,他的文學成就以散文最高,影響也最大。他繼承了韓愈古文運動的精神,在散文理論上,提出文以明道的主張。
他取韓愈文從字順”的精神,大力提倡簡而有法和流暢然的文風,反對浮靡雕琢和怪僻晦澀。他不僅能夠從實際出發,提出平實的散文理論,而且己又以造詣很高的創作實績。
起了示範作用,歐陽修一生寫了500餘篇散文,有政論文、史論文、記事文、抒情文和筆記文等,各體兼備。他的散文大都內容充實,氣勢旺盛,具有平易然、流暢婉轉的藝術風格。
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