唐宋八大家之一著有散文墨池記的是誰
曾鞏。
曾鞏字子固,北宋詩文革新運動的積極參加者。曾鞏以散文著稱,師從歐陽修門下,主張“文以明道”,把歐陽修的“事信、言文”觀點推廣到史傳文學和碑銘文字上。文風以“古雅、平正、沖和”見稱,自然淳樸,自成一家。
擴展資料:
《墨池記》是北宋文學家曾鞏創作的一篇散文。此文從傳説中王羲之墨池遺蹟入筆,巧妙機智地借題發揮,撇下“墨池”之真假不着一言,而是重點論及王羲之本人,説明王羲之的成功取決於其後天的不懈努力,順理成章地強調了學習的重要性。全文通過記敍、議論的交替出現,顯示出不斷起伏的層層波瀾,突出主題,實為一篇文情並茂而又議論風生、結構謹嚴而又筆法活脱的優秀作品。
《墨池記》原文:
臨川之城東,有地隱然而高,以臨於溪,曰新城。新城之上,有池窪然而方以長,曰王羲之之墨池者,荀伯子《臨川記》雲也。羲之嘗慕張芝,臨池學書,池水盡黑,此為其故跡,豈信然邪?方羲之之不可強以仕,而嘗極東方,出滄海,以娛其意于山水之間,豈有徜徉肆恣,而又嘗自休於此邪?羲之之書晚乃善,則其所能,蓋亦以精力自致者,非天成也。然後世未有能及者,豈其學不如彼邪?則學固豈可以少哉!況欲深造道德者邪?
墨池之上,今為州學舍。教授王君盛恐其不章也,書“晉王右軍墨池”之六字於楹間以揭之,又告於鞏曰:“願有記。”推王君之心,豈愛人之善,雖一能不以廢,而因以及乎其跡邪?其亦欲推其事以勉其學者邪?夫人之有一能,而使後人尚之如此,況仁人莊士之遺風餘思,被於來世者何如哉!
慶曆八年九月十二日,曾鞏記。
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