書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟出自哪首古詩
書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟”的出處:
此句出自著名文學家、唐宋八大家之首的韓愈的《古今賢文·勸學篇》。旨在鼓勵人們不怕困難多讀書,只有勤奮才能成功。
書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟”的意思:
書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟的意思是求學問道的方法在書讀百遍(因為書讀百遍,其義自見,此為勤);如百川赴海,日進不已(此為學海無涯)那樣作學問須用耐心(此為苦)當舟。
書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟”的理解:
此句意思是指:如果你想在無邊無際的知識海洋裏暢遊,耐心、盡力、刻苦的學習態度將是一艘前行的船,能夠載你駛向成功的彼岸。在讀書、學習的道路上,沒有捷徑可走,也沒有順風船可駛,如果你想要在廣博的書山、學海中汲取更多更廣的知識,勤奮”和刻苦”是兩個必不可少的,也是最佳的條件,表明了勤奮是學習的主要點。
韓愈的介紹:
韓愈(768~824),字退之,漢族,唐河內河陽(今河南孟州)人。自謂郡望昌黎,世稱韓昌黎。唐宋古文運動的倡導者,宋代蘇軾稱他文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元並稱韓柳”,有文章鉅公”和百代文宗”之名,著有《韓昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《師説》等等。
唐代古文運動倡導者,宋代蘇軾稱他為文起八代之衰”(指韓愈的古文提振八代的萎靡文風。),明代人推崇他為唐宋散文八大家之首,與柳宗元並稱韓柳”,杜牧把韓文與杜詩並列,稱為杜詩韓筆”,有文章鉅公”和百代文宗”之名。後人對韓愈評價頗高,尊他為唐宋八大家之首。杜牧把韓文與杜詩並列,稱為杜詩韓筆”;蘇軾稱他文起八代之衰”。韓柳倡導的古文運動,開闢了唐以來古文的發展道路。韓詩力求新奇,重氣勢,有獨創之功。韓愈以文為詩,把新的古文語言、章法、技巧引入詩壇,增強了詩的表達功能,擴大了詩的領域,糾正了大曆(766年~780年)以來的平庸詩風。
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