阿門
"阿們"的意思是"誠如所願",阿們雖是基督徒在信經宣告、唱詩讚美和禱告中最常用的詞,但其在聖經中的本義,似乎已經由於人本主義對教會的侵蝕而被逐漸遺忘了。對於大部分基要主義者和福音派人士來説,阿們的意思就是"我覺得好",這種主觀式的以人為中心的態度,在過往的兩個世紀中幾乎主宰了整個的歐美教會,也直接影響到中國教會。 路斯德尼考察"阿們"一詞指出,"阿們"經常是對上帝律法的贊同,在《啟示錄》中,是與基督見證人身份直接聯繫在一起的。
1、"基督是阿們,因為他是'為誠信真實見證的',律法是由他宣佈的,他也見證一切對律法的冒犯,任何人如果不是在基督的贖罪裏接受死刑,他最終就會對那些冒犯律法的人執行死刑。
2、"[7]丘頓在其神學力作中重申:"根據聖經神學,阿們的真正意思是很強烈的。
3、實際上,阿們是一個誓言:説阿們,就是祈求聖約的咒詛臨到自己(參考民5:21-22;申27:15-26;尼5:12-13)。
4、作為我們的阿們,基督藉着他完全的順服,救贖的獻祭,在天庭持續的代禱(林後1:20;加3:13;來7:22-28;9:24-28;10:10-14),基督是聖約之應許的保證人。
5、因此,在敬拜儀式中,當我們對上帝的聖言説阿們的時候,既是一個誓言,也是承認我們的救贖並不是依賴我們自己持守聖約,而是完完全全依賴耶穌基督對聖約完全的持守,他親自代替我們處於聖約的規定之下,代替我們擔當了聖約的咒詛。
6、"[8]加爾文高度讚譽主禱文,以為"我們向上帝所當求,或可能求的,都包括在這一禱文裏了,這禱文是親自傳授給我們的。
7、基督是天父賜給我們的最好的老師,而且是我們惟有要聽從的,因為基督是上帝的永恆智慧;……這一禱告是如此地齊備完全,所以凡有與它的異議不相符或沒有關係的,就是不虔、無益,而不為上帝所許可的"[9]。
8、因此,當我們禱告完畢,在説阿們的時候,我們要省察自己:有沒有在耶穌基督裏與上帝和好?有沒有以上帝為本,並以他為樂?有沒有以上帝啟示的律法為標準?"願上帝憐憫我們,賜福與我們,用臉光照我們"(詩67:1)。
9、"阿們"是立約的誓言,是我們在上帝面前宣誓要遵行上帝的律法,實在是嚴肅的事情。
10、我們的禱告雖是與我們在天上的父交通,有基督徒的喜樂和自由,但同時也是嚴肅的事情。
11、 "當日摩西吩咐百姓説:…不堅守遵行這律法言語的,必受咒詛。
12、百姓都要説:阿們"(申27:11-26)!"你的話是我腳前的燈,是我路上的光。
13、你公義的典章,我曾起誓遵守,我必按誓而行。
14、我甚是受苦,耶和華啊,求你照你的話將我救活。
15、耶和華啊,求你悦納我口中的讚美為供物,又將你的典章教訓我。
16、我的姓名常在危險之中,我卻不忘記你的律法。
17、惡人為我設下網羅,我卻沒有偏離你的訓詞。
18、我以你的法度為永遠的產業,因這是我心中所喜愛的。
19、我的心專向你的律例,永遠遵行,一直到底"(詩119:105-112);"你到上帝的殿要謹慎腳步。
20、因為近前聽,勝過愚昧人獻祭,他們本不知道所作的是惡。
21、你在上帝面前不可冒失開口,也不可心急發言。
22、因為上帝在天上,你在地下,所以你的言語要寡少"(傳5:1-2)。
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