誰結束了五胡亂華
五胡亂華是由北魏帝拓跋燾結束的。439年,九月,北魏帝拓跋燾率軍包圍姑臧,沮渠牧犍出降,北涼滅亡。
北魏帝國統一華北,135年的五胡亂華時代結束。
北魏太武帝拓跋燾(第三任),南朝宋文帝劉義隆(第三任),南北對峙,正式進入南北朝時代。581年隋文帝楊堅建立隋朝,589年滅陳朝,方使中國結束了300年的動亂和分治。五胡亂華的時間一般從西晉滅亡(316年)開始算起,一直到鮮卑北魏統一北方(439年)。有的學者也稱之為“永嘉之亂”、“中原陸沉”、“中原淪陷”等。
這一時期,歷史學家普遍認為是漢民族的一場災難。五胡亂華,指在西晉時期塞外眾多遊牧民族趁西晉八王之亂,國力衰弱之際,“五胡”主要指匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個胡人大部落,但事實上五胡是西晉末各亂華胡人的代表,數目遠非五個。魏晉南北朝的北方各族中,鮮卑是和匈奴、羯、氐、羌四大族並列的大族,這個大族又有很多部族。
在兩晉以前,鮮卑部落中最落後的一支是拓跋部。拓跋部落後的原因,並非這個部落不願意接受新的文明,而是因為他們內遷的時間最晚。拓跋部是在被東漢擊潰的匈奴西遷之後,才得以填補匈奴離開的真空,從大興安嶺地區逐步遷徙到內蒙。
而拓跋部來到塞外的內蒙時,內附漢朝的南匈奴已經在長城內聚居多年了。公元258年,正值曹魏司馬昭專權的時代,拓跋部來到了盛樂(即今和林格爾),並在此安穩定居。8年以後,司馬氏建立晉朝,完成了三國一統,塞內外各族紛紛表態支持司馬氏,因此他們都得到了晉朝的承認。
結果,就是在強大的晉朝庇護下,各民族得以和諧發展。到西晉“八王之亂”時,拓跋部已經穩定發展了40餘年,擁有了幾十萬戰士,他們強悍善戰,戰鬥力遠超匈奴和羯族,居所有民族之首,依然對晉朝忠心耿耿,可是,他們的文化還是很落後,依舊過着遊牧生活。匈奴劉淵反晉時,拓跋部堅定地站在了晉朝一邊,他們在幷州刺史劉琨的指揮下,每出戰必大獲全勝,以至在晉朝軍隊面前兇悍無比,佔盡心理優勢的後趙石勒軍團,只要聽説有拓跋部參戰,士氣立刻變得低落,而石勒本人就最怕拓跋。晉朝也不虧待拓跋,劉琨與拓跋部首領拓跋猗盧結為兄弟,奏請封拓跋猗盧為大單于,並封為代公,允許拓跋猗盧在關內的代郡遊牧。
公元315年,晉朝封拓跋猗盧為代王,正式允許他以盛樂為中心建立國家,又允許他可以進入代郡和常山郡內遊牧。常山郡更在代郡以南,是以今天石家莊為中心的河北地區,對拓跋猗盧開放了常山郡,説明了晉朝對拓跋猗盧的完全認可。可是在拓跋部的代國已經具備了國家的基本雛形之後,卻在公元376年被前秦苻堅所滅。代王拓跋什翼犍和兒孫們被遷到了長安,他6歲的孫子拓跋珪則留在了代國。
拓跋代國被滅10年後,公元386年正月,拓跋珪在代國故地牛川宣佈復國,4月改代稱魏,拓跋珪自稱魏王。公元398年12月,拓跋珪在平城(今大同)即皇帝位,正式建立魏國,這就是歷史上的北魏。拓跋珪對拓跋部的貢獻,是完成了初創艱難的三大步:第一大步是恢復代國,保住了滅國後面臨分崩離析的拓跋部的精神和血脈;第二大步是統一了拓跋各部,更滅了強鄰後燕,國土涵蓋今天的山西和河北地區,成為一個區域性強大國家;第三大步是推動拓跋部從遊牧向農耕轉變,使得入關最晚,最落後的拓跋部縮小了與其他部族的文明差距。拓跋珪是個不世出的英雄,因為他的每一大步都具有劃時代的意義,都使得拓跋部發生跳躍性發展。
而拓跋珪之後,他的孫子拓跋燾更將北魏帶入了另一個劃時代的高峯。
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