朱熹是誰
朱熹是誰的答案是:中國南宋時期理學家
朱熹,字元晦,又字仲晦,號晦庵,晚稱晦翁。祖籍徽州府婺源縣(今江西省婺源),生於南劍州尤溪(今屬福建省尤溪縣)。中國南宋時期理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人。朱熹十九歲考中進士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙東巡撫等職,做官清正有為,振舉書院建設。官拜煥章閣侍制兼侍講,為宋寧宗講學。晚年遭遇慶元黨禁,被列為“偽學魁首”,削官奉祠。慶元六年(1200年)逝世,享年七十一歲。後被追贈為太師、徽國公,賜諡號“文”,故世稱朱文公。
朱熹著述甚多,有《四書章句集註》《太極圖説解》《通書解説》《周易讀本》《楚辭集註》,後人輯有《朱子大全》《朱子集語象》等。其中《四書章句集註》成為欽定的教科書和科舉考試的標準。
朱熹的哲學體系以程顥兄弟的理本論為基礎,並吸取周敦頤太極説、張載的氣本論以及佛教、道教的思想而形成。這一體系的核心範疇是“理”,或稱“道”、“太極”。朱熹所謂的理,有幾方面互相聯繫的含義。
理是先於自然現象和社會現象的形而上者。他認為理比氣更根本,邏輯上理先於氣;同時,氣有變化的能動性,理不能離開氣。他認為萬物各有其理,而萬物之理終歸一,這就是“太極”。
理是事物的規律。
理是倫理道德的基本準則。朱熹又稱理為太極,是天地萬物之理的總體,即總萬理的那個理一。“太極只是一個理字”。太極既包括萬物之理,萬物便可分別體現整個太極。這便是人人有一太極,物物有一太極。每一個人和物都以抽象的理作為它存在的根據,每一個人和物都具有完整的理,即理一分殊。
理在人身上就是人性。朱熹又稱理為太極,是天地萬物之理的總體,即總萬理的那個理。氣是朱熹哲學體系中僅次於理的第二個範疇。它是形而下者,是有情、有狀、有跡的;它具有凝聚、造作等特性。它是鑄成萬物的質料。天下萬物都是理和質料相統一的產物。朱熹認為理和氣的關係有主有次。理生氣並寓於氣中,理為主,為先,是第一性的,氣為客,為後,屬第二性。
-
奉節縣在哪個省份
奉節縣在哪個省份的答案是:四川省奉節縣,隸屬重慶市,是重慶市的東大門,位於長江三峽庫區腹心。歷史上奉節被稱為“控帶二川,限隔五溪,據荊楚之上游,為巴蜀之喉吭”、“西南四道之咽喉,吳楚萬里之襟帶”。西周時期為魚復國都城,春秋為庸國魚邑,後屬巴國,戰國時期屬楚國。奉...
-
龍有幾個爪
龍有幾個爪的答案是:中國神話傳説中的龍有三、四、五個爪子不等。元朝以前的龍基本是三爪的,有時前兩足為三爪,後兩足為四爪。龍是中國古代傳説中的神異動物。龍是中華民族的象徵,中國人都以自己是“龍的傳人”而驕傲。亞洲其他國家和民族亦有受中華龍文化影響。...
-
長江黃河的源頭是哪裏
長江黃河的源頭是哪裏的答案是:青藏高原長江發源於中國青藏高原的唐古拉山,自西向東主要流經四川、湖南、湖北、江蘇、江西等地,終在上海注入東海。全長6300公里,流域面積180餘萬平方公里,為亞洲第一長河。位於長江上游地段的主要是青藏高原東緣的高原地區和四川盆...
-
杜甫被稱為什麼稱號
杜甫被稱為什麼稱號的答案是:詩聖杜甫(712年2月12日~770年),字子美,自號少陵野老,唐代偉大的現實主義詩人,與李白合稱“李杜”。出生於河南鞏縣,原籍湖北襄陽。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別,杜甫與李白又合稱“大李杜”,杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫少...