古代的連中三元指的是什麼
“連中三元”是用於形容古代科舉考試中的一種情況,指某個考生參加考試過程中,在鄉試、會試、殿試三次考試中均考得第一名,即接連考得“解元”、“會元”、“狀元”。這種説法大約出現在宋代。宋代及以後的科舉考試中,讀書人首先在縣、府參加考試,通過考試的稱為“生員”,俗稱“秀才”。考得“秀才”之後,才算獲得了參加正式考試的資格。
接下來, 首先是參加每三年一次由省府主持舉行的“鄉試”,因為在秋天舉行,俗稱“秋闈”。此考連考三場,每場三天。鄉試考中,稱為“舉人”,頭名舉人稱“解元”。“舉人”便具備了做官的資格,中舉者正式跨入士大夫階層,清代諷刺小説《儒林外史》中的“范進中舉”一段説的便是鄉試的情形。通過鄉試的舉人,次年三月參加在京師舉行的“會試”和“殿試”。
會試由禮部在貢院舉行,也稱“春闈”,同樣是連考三場,每場三天,由翰林或內閣大學士主考。會試考中者,稱為“貢士”,貢士第一名稱“會元”。貢士可以參加四月舉行的“殿試”,殿試是科舉考試的最後一級,由皇帝親自主持和出題,並定出名次。據説殿試製度最早始於武則天。殿試只考一題,考的是對策,為期一天。殿試一般不再淘汰人,只是將所有人排出次序,錄取名單稱為“甲榜”,又稱“金榜”,所謂“金榜題名”即指此。具體分為三甲,一甲只取三人,第一名為“狀元”,第二名為“榜眼”,第三名為“探花”。剩下的分在二甲三甲。
自古言:“文不稱第一,武不稱第二。”客觀地説,要在文科考試中做到“連中三元”,確實相當難,歷史上的王安石、蘇東坡父子等大文豪均沒有出現“連中三元”的現實也説明了這點。據史料記載,歷代數下來,總共出現過十七次“連中三元”的情形,其中還有兩次武科舉的“連中三元”。
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