貂蟬歷史上真的存在嗎
貂蟬歷史上真的存在嗎的答案是:不存在
古代四大美女,分別是西施、王昭君、楊貴妃和貂蟬,而貂蟬是“四大美人”裏唯一的虛構人物,她是羅貫中根據民間傳説,創作的一個虛擬人物。在歷史上,沒有任何相關資料介紹“貂蟬”,而歷史上所説的“美人離間計”,主角並不是貂蟬,而是一個名為“刁蟬”的婢女。
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女,國色天香,有傾國傾城之貌,見東漢王朝被奸臣董卓所操縱,於月下焚香禱告上天,願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝,設下連環計。王允先把貂蟬暗地裏許給呂布,再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少,董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布,董卓收呂布為義子。二人都是好色之徒。從此以後,貂蟬周旋於此二人之間,送呂布於秋波,報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。
呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後,心懷不滿。一日,呂布乘董卓上朝時,入董卓府探貂蟬,並邀鳳儀亭相會,貂蟬見呂布,假意哭訴被董卓霸佔之苦,呂布憤怒。這時董卓回府撞見,怒而搶過呂布的方天畫戟,直刺呂布,呂布飛身逃走,從此兩人互相猜忌,王允便説服呂布,剷除了董卓。
貂蟬以自己的美貌和聰明才智,除掉了國賊董卓。為了國家的利益,她寧願獻出自己的青春和幸福,顯示了高尚的情操。
董卓專權誤國,飛揚跋扈,滿朝文武對此無計可施,只能相對飲泣。司徒王允憂心如焚,坐不安席,深夜偷偷來到後園,仰天垂淚。此情被王允的歌伎貂蟬發現。當她得知“百姓有倒懸之危”“君臣有累卵之急”的時候,便挺身而出,充當了王允設計的“連環計”的主角,以一弱質紅裙,挽救了國家的命運。
貂蟬能使呂布殺掉董卓,雖説是利用其絕世美貌,但更主要的還是憑着她的勇敢和機智。王允利用“連環計”,先將貂蟬許嫁呂布,後又把她獻給董卓。作品描寫:董卓得蟬當夜,即與“新人共寢”。呂布聞之大怒,潛入董卓房後窺探。貂蟬正在窗下梳頭,見窗外池中照一人影,知是呂布,於是就故蹙雙眉,並以香羅頻擦眼淚,表示自己是被迫從卓。呂布不禁來到中堂,侍立卓側,偷目竊望。貂蟬遂在簾內微露半面,暗送秋波。董卓見此情景,心中疑忌,命令呂布退下,布怏怏而出。至此,貂蟬已成功地邁出了第一步。
董卓自從得到貂蟬,便為色所迷,不理國事,對貂蟬寵愛之極,貂蟬心恨董卓,表面上卻曲意逢迎。厭惡呂布,卻又故作多情。她理智地操縱自己的感情,從容不迫,左右自如,充分表現了她的機智。
《三國演義》作者羅貫中有詞贊之曰:“原是昭陽宮裏人,驚鴻宛轉掌中身,只疑飛過洞庭春。按徹梁州蓮步穩,好花風裊一枝新,畫堂香暖不勝春。”又詩曰:“紅牙摧拍燕飛忙,一片行雲到畫堂。眉黛促成遊子恨,臉容初斷故人腸。榆錢不買千金笑,柳帶何須百寶粧。舞罷隔簾偷目送,不知誰是楚襄王。”
蔡東藩《後漢演義》:“司徒王允累謀無成,乃遣一無拳無勇之貂蟬,以聲色為戈矛,反能致元兇之死命,粉紅英雄真可畏哉。”並説:“庸詎知為一身計,則道在守貞,為一國計,則道在通變,普天下之忠臣義士,猛將勇夫不能除一董卓,而貂蟬獨能除之,此豈尚得以迂拘之見,蔑視彼姝乎,貂蟬,貂蟬,吾愛之重之!”
遵義師範學院副教授王先平:貂蟬的出現就是為了離間董卓和呂布,雖然只是作為一種鬥爭工具,但在這個過程中,她做出了巨大貢獻,寧願被剝奪感情和尊嚴。在接近董卓和呂布的過程中,貂蟬必須出賣自己的色相,最終得以扭轉時局。董卓被誅,呂布被擊敗,但貂蟬這種犧牲色相來曲線救國的行為並不被世人認可。女色救國站在另一個角度來説就是紅顏禍水,但明知道最終的結局是不得善終,愛國情深的貂蟬還是義無反顧,犧牲自己來換取家國利益。
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