唐人尚未盛为之中的为是什么意思
唐人尚未盛为之中”的为”指的意思是:做。
唐人尚未盛为之中”的意思是:唐朝人还没有大规模地这么做。
唐人尚未盛为之中”的出处:
出自沈括《活板》。
相关原文片段:
板印书籍,唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经,已后典籍皆为板本。
相关注释:
板印书籍:用雕版印刷书籍。板印,用雕版印刷。板:同版”。
盛为之:大规模地做这种事。之,指板印书籍”。
冯瀛王:即冯道(882—954),字可道,瀛洲景城(今河北沧县西)人,历仕后唐至后周。死后,周世宗追封为瀛王,我国古代大规模官刻儒家经籍的首倡者。
五经:儒学的经典,指《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。汉后合称《五经》。
已:同以”。
典籍:泛指各种重要(文献)书籍。
板本:板印的本子。
相关译文:
用雕板印刷书籍,唐朝人还没有大规模地这么做。从五代冯道开始用雕版印刷五经,以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。
相关赏析:
这是一篇很有价值的史料,由于统治阶级的偏见,像毕昇这样平民出身的创造发明家,在正史中没有任何记载。本文作者独具眼力,为我们保存了这一宝贵史料。一些划时代的科学发明,往往是从小人物开始做起的,这种进步和发明,大大推动了社会生产力向前发展,是社会发展的加速器,我们应该对毕昇这类民间革新家、发明家保持崇高的敬意,尊重他们的创新精神。
文章使用对比说明方法,突出一个活”字。文章一开头提及雕版印刷,意在将雕版的死板同活版印刷的灵活作鲜明的对比,使这种对比方法贯穿在全文的说明之中,突出活版印刷的优越性,这是颇具匠心的。在介绍活版印刷的工作程序里,虽然没有提到雕版,但在介绍活版印刷优点之中,无不暗示出雕版印刷的缺陷——死板以致少、慢、差、费。
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