如来和佛陀是同一个人吗
如来和佛陀是同一个人吗的答案是:不是。
如来和佛陀不是同一个人。如来和佛陀都是佛教的,但如来和佛陀并非同一个人。佛教距今已有两千五百多年,是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。西方国家普遍认为佛教起源于印度,而印度事实上也在努力塑造佛教圣地形象。这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉,这让尼泊尔民众一向不满。佛教也是世界三大宗教之一。
如来
如来,由梵语“多陀阿伽陀”翻译而来,意为乘真如之道而来。《成实论》就说,如来者,乘真实道来成正觉,故曰如来。实际上,十方三世一切佛,都有十种尊号,它们象征着一切佛的十种功德威力,“如来”只是其中一个。更进一步说,佛的法身功德无量,实际有无量尊号,这十种也是拣择精要而已。
在梵语中,Buddha音译作“佛陀耶”,简称就是佛陀、佛。佛者,觉也。“佛”是通用的尊号,一切觉悟者,都被称作佛。但是,为何我们会误以为如来佛,就是释迦牟尼佛呢?在我看来,这可能与神话小说《西游记》的流行不无关系。佛有三身,即法身、报身、化身,其中化身佛就是释迦牟尼,而小说中则把报身佛称作“如来佛”或“佛祖”,在表达信众对释迦牟尼佛恭敬的同时,也让人误以为释迦牟尼佛就是“如来佛”。
但是,与“如来”和“佛”只是尊号不同,释迦牟尼佛确有其人。距今两千五百多年前,释迦牟尼佛诞生于古印度北部的迦毗罗卫国,其父名净饭王,母名摩耶夫人。彼时,释迦牟尼佛俗名乔达摩·悉达多,他是刹帝利种姓,未来将继承迦毗罗卫国的王位。
佛陀
佛陀时代,一位比丘名叫曼童子,有一天,他午后静坐时,忽然起来去到佛所,行过礼后在一旁坐下,说:“世尊,我正独自静坐,忽然起了一个念头:有十个问题你从来没有给我们明确的解释。每当人们向您问起这些问题时,您总是将之搁置一边,沉默不语。我不喜欢这种做法。世尊,今天您若跟我解释清楚这十个问题,我将继续修梵行;如果世尊仍对这些问题保持沉默,我便会失去信心,不再修梵行。如果世尊知道世间是永恒的,就请照这样给我解释。如果宇宙不是永恒的,又为什么?如果您对这些问题也不知道,就直接说:‘我不知道。’”
佛陀说:“曼童子,假使有一个人被毒箭所伤,他的亲友带他去看外科医生。假如当时那人说:我不愿把这毒箭拔出来,除非我知道是谁射我的,他是高、是矮还是中等身材;他的肤色是黑色、白色、棕色还是金黄色;他来自哪一个城市或乡村。我不愿取出此毒箭,除非我知道我是被什么弓所射中,弓弦是什么样的;哪一型的箭;箭是哪种毛制的;箭簇又是什么材料所制……曼童子,这人在弄清这些答案之前早就死了。同样,如果有人说,我不要跟随世尊修梵行,除非他回答我,宇宙是否永恒等问题,此人还未得到如来的答案就已告死亡了。”由于人生是短促的,如果某人整天为这些形而上学的问题所困扰,穷追不舍,追根穷源,这便误入歧途,终将一无所获。
佛陀三觉圆满,万德具足,为世间、出世间一切凡圣所共尊,因此世人用种种的异名来称扬佛陀的巍巍功德。除了上述十号以外,诸如:世雄、世英、世眼、法王、佛日、能仁、大导师、大圣人、大沙门、大医王、两足尊、人雄、师子等,都是世人对佛陀的尊称。从这些名号中,也可以进一步认识佛陀的崇高伟大。佛弟子在称念佛名时,则应欣羡佛陀的断德,仰慕佛陀的智德,乃至“是心念佛,是心作佛”,以报答佛陀的恩德,这才是我们称扬佛陀名号的积极意义。
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