学而不厌，诲人不倦是什么意思?

意思是：厌：通“魇”，满足；诲：教导。坚持学习而不满足，教导别人从不疲倦

成语名字：学而不厌，诲人不倦

成语发音：xué ér bù yàn，huì rén bù juàn

成语解释：厌：通“魇”，满足；诲：教导。坚持学习而不满足，教导别人从不疲倦

成语出处：春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

常用程度：一般成语

感情色彩：中性成语

成语用法：作宾语、定语、分句；用于劝诫人

成语结构：复句式成语

产生年代：古代成语



学而不厌诲人不倦意思

“学而不厌，诲人不倦”意思是：学习而不觉满足，教诲别人而不知疲倦。语出《论语·述而》，原文为：子曰：“默而识(zhì)之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”

《论语·述而》：子曰：“默而识(zhì)之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”

译文：孔子说：“默默地记住(所学的知识)，学习不觉得满足，教人不知道疲倦，对我来说，还有什么遗憾呢?”

《论语》

《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。

《论语》在古代有3个版本：《古论》、《鲁论》和《齐论》，现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。

学而不厌诲人不倦小故事

春秋时期，孔子在教学上有丰富的经验，常常与学生们一道研讨问题，给学生解决各种疑难问题，他鼓励学生培养很好的品德，深入钻研，提出“学而时习之，温故而知新”，学生赞扬孔子教学的耐心，孔子谦逊地说：“学而不厌，诲人不倦。”

学而不厌,诲人不倦的意思。

你好，我来回答一下：

学而不厌，诲人不倦

“学而不厌，诲人不倦”，意思是指学习而不觉满足，教诲别人而不知疲倦，语出《论语·述而》。

原文

《论语·述而》：子曰：“默而识（zhì）之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

译文

孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得满足，教人不知道疲倦，对我而言，却又做到了哪一样呢？”

读解

这一章紧接前一章的内容，继续谈论治学的方法问题。前面说他本人“述而不作，信而好古”，此章则说他“学而不厌，诲人不倦”；反映了孔子教育方法的一个侧面。这对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响，以至于在当今，我们仍在宣传他的这一教育学说。

用法

偏正式；作谓语、定语；含褒义；指人好学。

造句

对自己，“学而不厌”，指导教育别人我们应采取取“诲人不倦”这种态度。

学而不厌诲人不倦是什么意思？

意思是学习而不觉满足，教诲别人而不知疲倦。

出自春秋孔子《论语·述而》：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

译文：孔子说：“将所见所闻默记在心，努力学习而不知足，教育别人而不知疲倦，这些事情我做到了多少？”

近义词

谆谆教导

拼音：zhūn zhūn jiào dǎo。

释义：深情教诲、耐心引导的样子、耐心地教导。

出自：先秦佚名《诗经·大雅·抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”

译文：讲的人不知疲倦，听的人若无其事。

用法：偏正式；作主语、谓语、宾语；含褒义。

学而不厌，诲人不倦的意思？

“学而不厌，诲人不倦。”的意思是：学习不觉得满足，教人不知道疲倦？

一、出处

春秋孔子《论语·述而》：子曰：“默而识（zhì）之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

默默地记住（所学的知识），学习不觉得满足，教人不知道疲倦，对我来说，还有什么遗憾呢？

三、造句

同学们都应该有对自己“学而不厌”，对他人诲人不倦的精神。

扩展资料

一、“学而不厌，诲人不倦。”解读

这一章紧接前一章的内容，继续谈论治学的方法问题。前面说他本人“述而不作，信而好古”，此章则说他“学而不厌，诲人不倦”；反映了孔子教育方法的一个侧面。这对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响，以至于在今天，我们仍在宣传他的这一教育学说。

二、“学而不厌，诲人不倦。”用法

偏正式；作谓语、定语；含褒义；指人好学。

四、作品介绍

《论语·述而》出自《论语》，共包括38章，也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。本章提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。

与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。