毛之不存毛将焉附是什么意思
毛之不存,毛将焉附”正确说法是:皮之不存,毛将焉附。
意思是:皮都没有了,毛往哪里依附呢?后比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。
焉:哪里。附:依附。
皮之不存,毛将焉附”出自春秋·左丘明《左传·僖公十四年》:皮之不存,毛将安傅?”意思:皮都不存在了,毛还在哪依附呢?
成语故事:
春秋时,晋国有一次发生内乱,公子夷吾逃到秦国。为了取得秦国的支持,回国夺取君位,夷吾允诺事成之后,献给秦国五座城池。后来,他果然在秦国的帮助下当上了国君,称晋惠公,但并没有履行诺言,割地给秦国。
不久,晋国遭到灾害,粮食歉收,晋惠公向秦国商量求购粮食。秦国没有因他背约失信而拒绝,仍然答应了他的要求。
不料过了一年,秦国也闹饥荒,派人到晋国去求购粮食。晋惠公却幸灾乐祸,不想答应秦国的要求。大夫庆郑联系到以前的事,对晋惠公这种做法很是不满,气愤地说:我们背弃秦国的恩惠,对秦国的饥荒幸灾乐祸,这样做是不道德的;贪爱自己的东西,不肯救济别人,从而激怒邻国,这对晋国有什么好处呢?再这样下去,一旦我们需要援助,谁还会来帮我们呢?我们又怎么能保卫国家呢?”
晋惠公的舅父、大夫虢射却说:早先我们晋国没有依照许诺割让五城给秦国,是问题的关键所在。如果这个根本问题不解决,只答应卖粮食给秦国,就好比皮都不存在了,毛又能依附在哪里呢?我们已背了约,再卖粮给秦,也不能平息秦国的不满,不如干脆连卖粮也不答应。”
庆郑反对虢射的看法,继续说:我们要是抛弃诚信而背弃邻国,一旦发生祸患,还有谁来救助?失掉救助,就会灭亡。现在的情况正是如此。”
虢射也固执地说道:现在就是给秦国粮食,也不可能减少他们对我们的怨恨,反而会加强他们的力量。我的意见还是不卖粮食!”
最后,晋惠公听从了虢射的意见,而没有采纳庆郑的建议,拒绝向秦国卖粮。庆郑叹气说:国君这样做,将来要后悔的。”果然,第二年秦晋两国之间发生了战争,晋惠公兵败,成了秦军的俘虏。
寓意:
世间事物存在着普遍的联系,联系密切的事物以及事物内部的各种因素互相依存,各以对方为自身存在的依据。个人脱离集体,就失去足以依靠的力量;集体脱离个人,也就成为缺乏实际内容的抽象概念,失去了存在的意义。因此,相互依存的各方都应密切合作,协调发展,如果离心离德,各行其事,对各方都不利。
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