地下修文是什么意思?

意思是：旧指有才文人早死。

成语名字：地下修文

成语发音：dì xià xiū wén

成语解释：旧指有才文人早死。

成语出处：《太平御览》卷八八引王隐《晋书》：“韶言天上及地下事，亦不能悉知也。颜渊、卜商今见在为修文郎。”

感情色彩：中性成语

成语用法：作宾语；指有才文人早死

成语结构：偏正式成语

产生年代：古代成语

近义词： 玉楼赴召 查看更多地下修文的近义词>>

成语例句：地下修文著作郎，生前饥处倒空墙。（唐 司空图《狂题》诗）



地下修文成语解释

成语解释： 旧指有才文人早死。

成语出处： 《太平御览》卷八八引王隐《晋书》：“韶言天上及地下事，亦不能悉知也。颜渊、卜商今见在为修文郎。”

成语简拼： DXXW

成语注音： ㄉ一ˋ ㄒ一ㄚˋ ㄒ一ㄡ ㄨㄣˊ

常用程度： 生僻成语

成语字数： 四字成语

感情色彩： 中性成语

成语用法： 地下修文作宾语；指有才文人早死。

成语结构： 偏正式成语

成语年代： 古代成语

近义词： 玉楼赴召

成语例子： 地下修文著作郎，生前饥处倒空墙。（唐 司空图《狂题》诗）

英语翻译： death of a young scholar

成语谜语： 文人早死

描写古代常见的词语

1.形容古代文人的成语

百代文宗】：宗：被人所效法的人物。

在久远的年代里堪为文人楷模的人物。【笔下生花】：比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。

【才墨之薮】：指文人聚集的地方。【持鳌下酒】：旧指文人嗜蟹嗜酒，逃避现实。

【词人才子】：词人：善于文辞的人。旧指有才华的文人墨客。

【词人墨客】：墨客：文人。泛指风雅的文人。

【地下修文】：旧指有才文人早死。【风流韵事】：风雅而有情趣的事。

旧指文人诗歌吟咏及琴棋书画等活动。也指男女私情。

【凤泊鸾漂】：飘、泊：随流飘荡。原形容书法笔势潇洒飘逸，后比喻夫妻离散或文人失意。

【浮白载笔】：浮：罚人饮酒；白：指专用来罚酒的大杯；浮白：指喝酒和干杯；载笔：拿着笔。一面喝酒，一面写作。

旧时比喻文人的雅量和才气。【附庸风雅】：附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。

指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。【瓜字初分】：旧时文人拆“瓜”字为两个八字以纪年，即十六岁。

多用于女子。【翰林子墨】：对文人的雅称。

【呵壁问天】：呵：大声呵斥；问天：向天发问。形容文人不得志而发牢骚。

【慧业才人】：指有文学天才并与文字结为业缘的人。同“慧业文人”。

【酒社诗坛】：酒社：酒友所成立的团体；诗坛：诗人会聚的场所。指文人墨客相约在一起饮酒作诗的组织。

【鸾飘凤泊】：飘、泊：随流飘荡。原形容书法笔势潇洒飘逸，后比喻夫妻离散或文人失意。

【抹月秕风】：意思是用风月当菜肴。这是文人表示家贫没有东西待客的风趣说法，【墨客骚人】：墨客：文人；骚人：诗人。

泛指文人。【俳优畜之】：俳优：旧指演戏的人；畜：畜养。

当作演戏逗乐来畜养他。指古时皇帝对文人的态度。

【飘零书剑】：古时谓文人携带书剑，游学四方，到处飘泊。【弃笔从戎】：犹投笔从戎。

指文人弃文就武。【迁客骚人】：迁客：被贬谪到外地的官吏；骚人：诗人。

贬黜流放的官吏，多愁善感的诗人。泛指忧愁失意的文人。

【琴剑飘零】：琴：乐器；剑：兵器；飘：飘泊；零：孤零。指文人潦倒失意，落拓四方。

【穷处之士】：处境贫困的文人。【穷而后工】：工：精巧，精彩。

旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。【三杯通大道】：三杯：指饮了三杯酒；大道：宽广的道路。

三杯酒下肚，可达理想境界。形容旧时文人因政治上不得意，靠饮酒来安慰自己，自我陶醉。

【骚情赋骨】：指文人的情调与风骨。【骚人词客】：指诗人、作家等风雅的文人。

同“骚人墨客”。【骚人墨客】：骚人：屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》的作者为骚人。

墨客：文人。指诗人、作家等风雅的文人。

【骚人墨士】：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。

【骚人雅士】：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。

【骚人逸客】：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。

【骚翁墨客】：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。

【盛肥丁瘦】：宋代文人盛度休胖而为文粗疏，丁谓体瘦而作诗精优。比喻文如其人。

【盛服先生】：指戴儒冠，穿儒装，衣冠齐整的文人。【诗人墨客】：墨客：文人。

指单纯从事文学创作的学者。【搠笔巡街】：搠笔：插着毛笔；巡街：在大街上走。

指贫穷的文人在街上卖诗文。【斯文扫地】：斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。

指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。【斯文委地】：犹斯文扫地。

指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。【斯文一脉】：斯文：指文人或儒者。

指文人学者或学问归属同一流派。【斯文一派】：斯文：指文人或儒者。

指文人学者或学问归属同一流派。【酸不溜秋】：酸：穷酸、迂腐。

多形容文人的迂腐。【投笔从戎】：从戎：从军，参军。

扔掉笔去参军。指文人从军。

【脱靴磨墨】：指极力侍侯与讨好文人。【文行出处】：文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。

旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。【文期酒会】：旧时文人定期举行的诗酒集会。

【文人墨客】：泛指文人、文士。【文人墨士】：泛指文人、文士。

【文人相轻】：轻：轻视。指文人之间互相看不起。

【文人学士】：泛指文人、文士。【文阵雄帅】：文人行列中的统帅。

指文才出众，在文坛上居首位的人。【问天呵壁】：问天：向天发问；呵：大声呵斥。

形容文人不得志而发牢骚。【五经扫地】：五经：借指文人。

把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。

【修文地下】：修文：修明文教。指文人死亡。

【雅人韵士】：高雅而有风致的文人。【一觞一咏】：觞：古代盛酒器，借指饮酒；咏：吟诗。

旧指文人喝酒吟诗的聚会。【一世龙门】：一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。

称文人所崇仰的人物。【一咏一觞】：咏：吟诗；觞：古代盛酒器，借指饮酒。

旧指文人喝酒吟诗的聚会。【衣冠文物】：衣冠：古代士以上戴冠，这里借喻文人众多。

比喻太平盛世，文人众多，文化兴盛。【吟风弄月】：旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。

现多形容作品空虚无聊。【吟风咏月】：旧指文人写作或朗诵以风月等自。

2.形容古代的成语

关于古代的成语及解释如下：

【按甲不动】：甲：铠甲，古代战士的护身衣，引申为甲士，借指军队。使军队暂不行动，以待时机。

【八门五花】：八门：八门阵；五花：五行阵。古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。

【巴人下里】：①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。下里，乡里。②泛指粗俗的。

【巴蛇吞象】：巴蛇：古代传说中的大蛇。巴蛇吞吃大象。比喻贪得无厌。

【拔宅飞升】：拔：拔起；宅：住宅。古代传说修道的人全家同升仙界。参见“拔宅上升”。

【拔宅上升】：拔：拔起；宅：住宅。古代传说修道的人全家同升仙界。

【白圭可磨】：圭：古代玉器名，长条形，上端作三角状。白圭上的斑点还可以磨去，人说错话就没有办法了。

【百乘之家】：百乘：兵车百辆。指古代士大夫之家。

【百鸟朝凤】：朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。

【拜将封侯】：拜为将领，封为列侯。古代形容功成名就，官至极品。

【稗官野史】：稗官：古代的一种小官，专给帝王搜集街谈巷语，道听途说，以供省览，后称小说或小说家为稗官。指旧时的小说和私人编撰的史书。

【邦以民为本】：古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。

【包元履德】：元：善。指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。

【褒衣博带】：褒、博：形容宽大。着宽袍，系阔带。指古代儒生的装束。

【褒衣缓带】：褒：阔。宽衣大带。指古代儒生的装束。

【褒衣危冠】：褒衣：宽大的衣服。危冠：高帽子。古代儒生的装束。指宽袍高帽。

【薄今厚古】：薄：轻视，鄙薄；厚：优待，重视。重视古代，轻视现代。

【抱虎枕蛟】：枕：以头枕物；蛟：古代传说中的独角龙。双手抱着老虎，送枕着蛟龙。比喻处境危险。

【杯圈之思】：杯圈：古代指妇女所用的杯。指思念去世的母亲。

3.古代的人用什么词语来问好

古代讲究长幼尊卑，所以年龄小的得先行礼打招呼，可以用：见过某君/某兄”或者拜见某某，还要加上“别来无恙否？”。

古人的见面礼仪 ：

揖： 拱手行礼，是为揖。这是古代宾主相见的最常见的礼节。揖让之礼分为三种：一专用于没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下；

长揖：这是古代不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下。

拱：古代的一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。如“子路拱而立”（《论语》）。

拜：古代表示恭敬的一种礼节。古之拜，只是拱手弯腰而已，两手在胸前合抱，头向前俯，额触双手，如同揖。

拜手：古代的一种跪拜礼。行礼时，跪下，两手拱合到地，头靠在手上。

再拜：拜两次为再拜，表示礼节之隆重。如“谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下”。

顿首：跪而头叩地为顿首。“顿”是稍停的意思。行礼时，头碰地即起，因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼。

稽首：古代的一种跪拜礼。 跪而头触地作较长时间停留为稽首。“稽”是停留拖延的意思。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地，手在膝前，头在手后。头在地必须停留一段时间。

4.带有“古风”韵味的词语有哪些

带有“古风”韵味的词语：

1、古香古色

香：气味好闻，与“臭”相对。形容器物，书画等物品，富有古典和雅致的色彩，情韵。比喻器物、陈设、艺术作品等有古雅的色彩和风味。 含褒义。也叫“古色古香”。

出自：周立波《山乡巨变》上卷：“邓秀梅走进大门，步步心地察看着这座古香古色的、气派宏伟的殿宇。”

示例：萧红《呼兰河传》第三章：“古香古色，颜色都配得特别的好看。”

2、举案齐眉

是指送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。形容夫妻间互相敬重。

出自：清·吴敬梓《儒林外史》：次日，蘧公孙上厅谢亲，设席饮酒。席终，归到新房里，重新摆酒，夫妻举案齐眉。

示例：妻之间能举案齐眉，更见一份亲密。

3、明眸皓齿

眸：眼珠，眸子；皓：白。明亮的眼睛，洁白的牙齿，形容女子容貌美丽。

出自： 元 汤式《集贤宾·友人爱姬为权豪所夺》套曲：“叫喳喳锦缆移，闹垓垓画桨摇。那里取明眸皓齿姆军稍，更做道 孙武子 教得来武艺高。”

示例：过妆的小美，明眸皓齿，和平时判若两人！

4、眉清目秀

形容人的容貌清秀不俗气。

出自：元·无名氏《神奴儿》第一折：“想为人一世，如今这有钱的谁肯使呆痴，昨日个眉清目秀，今日个便腰屈头低。”

示例：巴金《电》一：“她看见黄瘦的雄，三角脸的陈清，眉清目秀的影 。”

5、风花雪月

原指古典文学作品里描写自然景物的四种对象。后来比喻堆砌辞藻、内容空泛的诗文。也指爱情之事或花天酒地的荒淫生活。

出自：清·吴敬梓《儒林外史》：小弟每常见前辈批语，有些~的字样，被那些后生们看不见，便要想到诗词歌赋那条路上去，便要坏了心术。

示例：在我们的青春岁月里，都有浪漫的回忆，但都不是风花雪月的故事。

5.描写历史的词语大全

草船借箭 [cǎo chuǎn jiè jiàn]

基本释义

运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。

典 故

三国时期，曹操率大军想要征服东吴，孙权、刘备联合抗曹。孙权手下有位大将叫周瑜，智勇双全，可是心胸狭窄，很妒忌诸葛亮（字孔明）的才干。因水中交战需要箭，周瑜要诸葛亮在十天内负责赶造十万支箭，哪知诸葛亮只要三天，还愿立下军令状，完不成任务甘受处罚。周瑜想，三天不可能造出十万支箭，正好利用这个机会来除掉诸葛亮。于是他一面叫军匠们不要把造箭的材料准备齐全，另一方面叫大臣鲁肃去探听诸葛亮的虚实。

鲁肃见了诸葛亮。诸葛亮说：“这件事要请你帮我的忙。希望你能借给我20只船，每只船上30个军士，船要用青布慢子遮起来，还要一千多个草把子，排在船两边。不过，这事千万不能让周瑜知道。”，鲁肃答应了，并按诸葛亮的要求把东西准备齐全。两天过去了，不见一点动静，到第三天四更时候，诸葛亮秘密地请鲁肃一起到船上去，说是一起去取箭。鲁肃很纳闷。

诸葛亮吩咐把船用绳索连起来向对岸开去。那天江上大雾迷漫，对面都看不见人。当船靠近曹军水寨时，诸葛亮命船一字儿摆开，叫士兵擂鼓呐喊。曹操以为对方来进攻，又因雾大怕中埋伏，就派六千名弓箭手朝江中放箭，雨点般的箭纷纷射在草把子上。过了一会，诸葛亮又命船掉过头来，让另一面受箭。

太阳出来了，雾要散了，诸葛亮令船赶紧往回开。这时船的两边草把子上密密麻麻地插满了箭，每只船上至少五、六千支，总共超过了十万支。鲁肃把借箭的经过告诉周瑜时，周瑜感叹地说：“诸葛亮神机妙算，我不如他。”

6.古代人常用的词语

1、鄙人“鄙人”常用作自称，“鄙”本义指都邑四周的土地，后引申指郊野、边远的地方。

边远地区远离文化中心，往往消息闭塞。自称“鄙人”是谦称自己的识见、修养均不如人。

2、寡人古代君王自称“寡人”不是“单独一人”的意思，而是“寡德之人”的简称，即谦称自己的德行还有所欠缺。3、续貂“续貂”用于谦称续写别人的著作。

“续貂”，也叫“狗尾续貂”。“貂不足，狗尾续。”

貂，一种毛皮珍贵的动物。古代近侍官员以貂尾为冠饰，晋代朝廷任官太滥，貂尾不足，以狗尾代之。

因以讽刺封官爵太滥。后比喻用差的续在好的东西后面。

4、夫人尊称别人的妻子，最常见的称呼是“夫人”。“夫人”一词在古代有特定的含义，《礼记·曲礼下》：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人。”

诸侯的妻子称作“夫人”。明清时一二品官员的妻子封为“夫人”。

后来用“夫人”来尊称一般人的妻子，有抬高对方身份的意味。5、阁下“阁下”之称由来已久，本义指楼阁之下，借指在楼阁之下待命的下属人员。

为了表达对在上者的敬意，古人在称呼对方时，不直呼其人，而转呼其侍从者转告之，“因卑以达尊”。这样，“阁下”就逐渐泛化成了一般的敬称。

四字成语时什么文什么什么

1. 四字成语中,含"文"字的有哪些

含“文”的四字成语好多：偃武修文 偃：停止；修：昌明，修明。

停止武事，振兴文教。 咬文嚼字 形容过分地斟酌字句。

多指死扣字眼而不注意精神实质。 一文不名 一个钱都没有。

一纸空文 只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。 以文会友 指通过文字来结交朋友。

以文乱法 文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。

允文允武 形容能文能武。 质非文是 徒有华美的外表，而无相应的实质。

主文谲谏 主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。

广文先生 ①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛指清苦闲散的儒学教官。

班马文章 汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。

半文半白 文言和白话夹杂。亦作“半文不白”。

半文不白 文言和白话夹杂。同“半文半白”。

秉文兼武 犹言能文能武。 秉文经武 执掌文事，经营武备。

不名一文 名：占有。一个钱也没有。

形容极其贫穷。 不直一文 鄙视之词，犹言毫无价值。

比喻无能或品格卑下。 出文入武 指文武兼备。

单文孤证 仅有的证据。意指不足凭信。

重厚少文 持重敦厚而少于文饰。 大有文章 指话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况。

大做文章 比喻为达到某种目的，在某些问题上横生枝节，或借题发挥，扩大事态。 百代文宗 宗：被人所效法的人物。

在久远的年代里堪为文人楷模的人物。 表面文章 比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。

博文约礼 博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。

不立文字 佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。 不文不武 既不能文，又不能武。

才兼文武 指人具有文武两方面的才能。 粗通文墨 粗：略微；通：通晓。

文墨：指写文章。稍微懂得一些写作方面的学问。

大块文章 大块：大地。原指大自然锦绣般美好的景色。

后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。 道德文章 指思想品德和学识学问。

地下修文 旧指有才文人早死。 典章文物 指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。

断发文身 剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。

多文为富 以多学知识、技能为富有。 繁文末节 文：规定、仪式；节：礼节。

过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。

繁文缛节 文：规定、仪式；缛：繁多；节：礼节。过分繁琐的仪式或礼节。

也比喻其他繁琐多余的事项。 反面文章 从事情的反面做的文章。

多指反语。 废文任武 文：文治；任：任用；武：武力。

废掉文治，任用武力。指轻文重武。

分文不名 名：占有。一分钱一个铜板也没有。

比喻非常贫困。 分文不取 一个钱也不要。

比喻不计报酬。 分文不直 直：同“值”。

一分钱一文钱也不值。形容没有任何价值。

浮文巧语 华丽而空泛的言词。 高文典册 指封建朝廷的重要文书、诏令。

官样文章 旧时官场中有固定格式和套语的例行公文。比喻光注意形式，没有实际内容的空话，或照例敷衍的虚文滥调。

龟文鸟迹 指古代的象形文字。 慧业文人 指有文学天才并与文字结为业缘的人。

骥子龙文 骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。

后多比喻英才。 较武论文 较：比较，评论。

评论武艺，谈论文章。 经文纬武 治理国家的本领，文的武的都具备。

临文不讳 临：及；讳：避讳。作文时不须避讳。

被发文身 被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。

后也用以泛指未开化地带的风俗。 奇文共赏 少见的好文章大家一道欣赏。

奇文瑰句 瑰：珍奇。优美的文章。

深文周纳 周纳：罗织罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。

也指不根据事实，牵强附会地给人硬加。 识文断字 识字。

指有一点文化知识。 斯文扫地 斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。

指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。 酸文假醋 形容装出一副文雅有礼貌的样子。

同文共轨 同文：全国所用的文字相同；共轨：全国车辙阔狭相同。统一文字，统一车辙。

比喻国家统一。 望文生义 文：文字，指字面；义：意义。

不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。 微文深诋 想尽办法把无罪的人定成有罪。

纬武经文 指有文有武，有治理国家的才能。 温文尔雅 温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。

形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，。

文不对题 文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。

文不加点 点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。

形容文思敏捷，写作技巧纯熟。 文从字顺 从：服从，顺从；顺：通顺。

指文章通顺。 文房四宝 俗指笔、墨、纸、砚。

文风不动 一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。

文过饰非 文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。

文君新寡 指妇女死去丈夫不久。 文君新醮 醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。

原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。

文理不通 指文章在词句和内容方面都行不通。 文人无行 喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。

文人相轻 指文人之间互相。

2. 带有文的四字词语

含有“文”的成语有（列举几个解释如下） ：图文并茂、文质彬彬、咬文嚼字、身无分文、繁文缛节、温文尔雅、文房四宝、文过饰非、文恬武嬉、分文不取、大做文章、表面文章、一纸空文、以文会友、斯斯文文、能文能武、文武双全、文奸济恶、潘文乐旨、天下文宗、文不对题、蛇化为龙，不变其文、深文周纳、通文调武、文君新寡、孔壁古文、深文巧劾、文案孔目、一文莫名、以郄视文、言之无文，行之不远、文武两全、文宗学府、文质斌斌、孤文只义、地下修文、才兼文武、市民文学、言之无文、演武修文、同文共规、不直一文、秉文经武、微文深诋、不通文墨、文川武乡、满腹文章、文深网密、能文善武、揆文奋武、枕典席文、黼黻文章、舞文弄墨、文人无行、允文允武、执文害意、广文先生、文采风流成语：文质彬彬 [wén zhì bīn bīn] 释义：文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。

原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。 出处：《论语·雍也》：“质胜文则野；文胜质则史。

文质彬彬；然后君子。”造句：新来的语文教师戴着一副近视镜，身穿一身学生装，显得~。

成语：咬文嚼字 [yǎo wén jiáo zì] 释义：形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。

出处：元·乔吉《小桃红·赠刘牙儿》曲：“含宫泛徵；咬文嚼字；谁敢嗑牙儿。”造句：我们应该正确理解文字含义，千万不要~。

成语：文过饰非 [wén guò shì fēi] 释义：文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。

出处：唐·刘知几《史通》：“期则圣人设教；其理含宏；或援誓以表心；或称非以受屈。岂与夫庸儒末学；文过饰非；使夫问者缄辞杜口；怀疑不展；若斯而已哉！”造句：犯了错误不改，反而~，就会犯更大的错误。

成语：以文会友 [yǐ wén huì yǒu] 释义：指通过文字来结交朋友。 出处：《论语·颜渊》：“曾子曰：‘君子以文会友；以友铺仁。

’”造句：评比会上，各地的朋友纷纷拿出自己的作品交流，~。

3. 四字成语中第一个字是文 的成语是什么后面是什么

四字成语中，第一个字是文 的成语：

文不对题 ： 文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。

文不加点 ： 点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。

文从字顺 ： 从：服从，顺从；顺：通顺。指文章通顺。

文房四宝 ：俗指笔、墨、纸、砚。

文风不动 ：一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。

文过饰非 ： 文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。

文君新寡 ： 指妇女死去丈夫不久。

文君新醮 ： 醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。

文理不通 指文章在词句和内容方面都行不通。

文人无行 喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。

文人相轻 指文人之间互相看不起。

文如其人 指文章的风格同作者的性格特点相似。

文韬武略 韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用。

文恬武嬉 恬：安闲；嬉：玩乐。文官安闲自得，武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受，吃喝玩乐，不关心国事。

文武双全 文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。

文武之道，一张一弛 文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳。

文行出处 文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。

文以载道 载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。

文章憎命 憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。

文治武功 比喻政治与军事。

4. 文啥达啥四字成语

没有 文啥达啥 的四字成语，达 在第三位的成语如下：

辞不达意 辞：言辞；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。

立人达人 立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。

了身达命 佛家用语，意思是对一生命运归宿看得开，无牵挂，超凡出世。亦指安身的地方。

明目达聪 眼睛明亮，耳朵灵敏。形容力图透彻了解。

守经达权 经：正道，原则；权：权宜，变通。形容坚持原则而能变通、不固执。

通情达理 指说话、做事很讲道理。

通权达变 通、达：通晓，懂得；权、变：权宜，变通。做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。

通宵达旦 通宵：通夜，整夜；达：到；旦：天亮。整整一夜，从天黑到天亮。

知情达理 通人情，懂道理。

知书达礼 知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。

词不达意 词：言词；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。

辞不达义 指说话写文章不能确切地表达意思。

分宵达曙 犹通宵达旦。

进贤达能 犹言进贤任能。举荐贤者，任用能人。

连昏达曙 犹言通宵达旦。整整一夜，从天黑到天亮。

连明达夜 整整一夜，从天黑到天亮。同“连明连夜”。

连宵达旦 犹言通宵达旦。整整一夜，从天黑到天亮。

求志达道 指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。

识时达变 认清时势，通达权变。

识时达务 认清时势，通达事务。

通变达权 做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。同“通权达变”。

通材达识 指博学多才、见识练达的人。同“通才练识”。

通古达变 通晓古代的学问，根据实际情况灵活行事。

通今达古 形容知识渊博。同“通今博古”。

通权达理 通晓权宜与事理。

通儒达识 指知识渊博、明智达理的学者。同“通儒达士”。

通儒达士 指知识渊博、明智达理的学者。

通时达变 做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。同“通权达变”。

通时达务 指了解客观形势。

通书达礼 指通诗书，懂礼仪。

通天达地 犹言顶天立地。形容形象高大，气慨豪迈。

通文达礼 指有学问懂礼仪。

通文达理 指有学问懂道理。

通文达艺 多才多艺，知识渊博。

通真达灵 与神仙交往。

言不达意 说的话不能准确地表达思想内容。亦作“言不逮意”。

以权达变 用灵活的态度去适应变化发展的时势。

枕戈达旦 枕着兵器，等待天亮。形容杀敌报国心切。同“枕戈待旦”。

5. 含有“文”的成语,四字

含有“文”的成语有（列举几个解释如下） ：

图文并茂、文质彬彬、咬文嚼字、身无分文、繁文缛节、温文尔雅、文房四宝、

文过饰非、文恬武嬉、分文不取、大做文章、表面文章、一纸空文、以文会友、

斯斯文文、能文能武、文武双全、文奸济恶、潘文乐旨、天下文宗、文不对题、

蛇化为龙，不变其文、深文周纳、通文调武、文君新寡、孔壁古文、深文巧劾、

文案孔目、一文莫名、以郄视文、言之无文，行之不远、文武两全、文宗学府、

文质斌斌、孤文只义、地下修文、才兼文武、市民文学、言之无文、演武修文、

同文共规、不直一文、秉文经武、微文深诋、不通文墨、文川武乡、满腹文章、

文深网密、能文善武、揆文奋武、枕典席文、黼黻文章、舞文弄墨、文人无行、

允文允武、执文害意、广文先生、文采风流

成语：文质彬彬 [wén zhì bīn bīn]

释义：文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。

出处：《论语·雍也》：“质胜文则野；文胜质则史。文质彬彬；然后君子。”

造句：新来的语文教师戴着一副近视镜，身穿一身学生装，显得~。

成语：咬文嚼字 [yǎo wén jiáo zì]

释义：形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。

出处：元·乔吉《小桃红·赠刘牙儿》曲：“含宫泛徵；咬文嚼字；谁敢嗑牙儿。”

造句：我们应该正确理解文字含义，千万不要~。

成语：文过饰非 [wén guò shì fēi]

释义：文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。

出处：唐·刘知几《史通》：“期则圣人设教；其理含宏；或援誓以表心；或称非以受屈。岂与夫庸儒末学；文过饰非；使夫问者缄辞杜口；怀疑不展；若斯而已哉！”

造句：犯了错误不改，反而~，就会犯更大的错误。

成语：以文会友 [yǐ wén huì yǒu]

释义：指通过文字来结交朋友。

出处：《论语·颜渊》：“曾子曰：‘君子以文会友；以友铺仁。’”

造句：评比会上，各地的朋友纷纷拿出自己的作品交流，~。

6. 4字成语有什么

烽火四起 战争的火焰从四面八方燃烧起来。

形容边防不安宁，四处有敌人进犯。 狼烟四起 狼烟：古代边防报警时烧狼粪腾起的烟。

四处都是报警的烟火，指边疆不平静。 重三迭四 形容多次重复。

重三叠四 形容多次重复。 横三顺四 形容纵横杂乱。

狂三诈四 狂：诓的假借，诓骗。一味欺诈。

连三并四 犹言接连不断。 连三接四 犹言接连不断。

暮四朝三 ①原指说法、做法有所变换而实质不变。②比喻反复无常。

偏三向四 指偏向、袒护某方。 三病四痛 指病痛很多。

三长四短 ①特指人的死亡。同“三长两短”。

②犹闲话，坏话。 三翻四覆 翻：转。

反复无常。 三反四覆 指反复无常。

三老四少 ①老少众人。②方言。

称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。

三清四白 指非常清白。 三求四告 指再三求告。

三亲四眷 泛指众亲戚。同“三亲六眷”。

三三四四 犹三三两两。形容人数不多。

挑三拨四 指挑拨是非。同“挑三豁四”。

挑三豁四 指挑拨是非。 挑三检四 指挑挑拣拣，嫌这嫌那。

同“挑三拣四”。 推三推四 找各种借口推托。

同“推三阻四”。 不三不四 指不正派，也指不像样子。

半三不四 指心神不定，无精打采。 巴三览四 比喻说话拉扯，没有中心。

巴三揽四 形容说话东拉西扯。 八万四千 本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。

臂有四肘 比喻不凡的相貌。 楚歌四合 比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。

楚歌四面 比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。 楚歌四起 比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。

差三错四 颠倒错乱。形容差错很多或虚假不实。

倒三颠四 形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。 颠三倒四 形容说话做事错杂紊乱。

丢三落四 形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。 丢三拉四 形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。

同“丢三落四”。 丢三忘四 形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。

同“丢三落四”。 低三下四 形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。

横三竖四 犹言横七竖八。 街坊四邻 街坊：邻居。

指住处邻近的人。同“街坊邻里”。

接三连四 接连不断。 家徒四壁 家里只有四面的墙壁。

形容十分贫困，一无所有。 九洲四海 九洲：指中国；四海：古人认为，中国九州之久是一望无际的大海，此指中国以外的地方。

指中国及四周以外的地方。 九州四海 犹言天下。

泛指全中国。 拉三扯四 指谈话或议论牵扯无关的人或事。

六通四达 犹四通八达。形容交通极便利。

也形容通向各方。 六通四辟 指上下四方和春秋四时。

名扬四海 四海：天下。名声传扬到天下。

形容名声很大。 囊括四海 囊括：比喻统统包罗在内。

指统一全国。 拿三搬四 比喻不服从调派。

骈四俪六 骈：并列，对偶；俪：成双，成对。指多用四字、六字句对偶排比的骈体文。

欺三瞒四 一再欺骗隐瞒。 牵五挂四 指接连不断。

四不拗六 指少数人拗不过多数人的意见。 四百四病 指四肢百体的四时病痛。

泛指各种疾病。 四冲八达 指四通八达的要道。

同“四冲六达”。 四冲六达 指四通八达的要道。

三从四德 封建礼教束缚妇女的道德标准之一。 四大皆空 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。

佛教用语。指世界上一切都是空虚的。

是一种消极思想。 四方八面 到处；各个方面。

四方辐辏 比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。

三翻四复 变化无常或反复多次。 四分五裂 形容不完整，不集中，不团结，不统一。

四分五落 形容分散零乱。 四方之志 志：志向。

指远大的志向。亦作“志在四方”。

四海波静 比喻天下太平。 四荒八极 四面八方极偏远之地。

四海承风 指全国都接受教化。 四海鼎沸 四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。

形容天下大乱。 四海九州 指全中国。

四海飘零 四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。

指到处飘泊，生活无着。 四海升平 升平：太平。

天下太平。 四海升平 指天下太平。

四海他人 指没有亲戚关系。 四海为家 原指帝王占有全国。

后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。

四海一家 四海之内，犹如一家。形容天下一统。

四脚朝天 四脚：指四肢。形容仰面跌倒。

也比喻躺下不干。 四郊多垒 垒：营垒。

敌军四面逼近，形势危急。也比喻竞争的对手多。

四角俱全 比喻完美无缺。 三邻四舍 泛指邻居。

四面八方 指各个方面或各个地方。 四面楚歌 比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

四面出击 形容工作全面展开，没有重点。 四马攒蹄 指两手两脚被捆在一起。

四面受敌 各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。 四平八稳 原形容身体各部位匀称、结实。

后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。

四面八方四不拗六 四百四病 四冲八达 四冲六达 四大皆空 四方八面 四方辐辏 四分五裂 四分五落 四纷五落 四分五剖 四方之志 四海波静 四荒八极 四海承风 四海鼎沸 四海九州 四海皆兄弟 四海飘零 四海升平 四海升平 四海他人 四海为家 四海一家 四脚朝天 四郊多垒 四角俱全 四面八方 四面楚歌 四海之内皆兄弟 四面出击 四马攒。