以筌为鱼是什么意思?
意思是:筌:捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识,不去更深入了解事物本质。
成语名字:以筌为鱼
成语发音:yǐ quán wéi yú
成语解释:筌:捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识,不去更深入了解事物本质。
成语出处:朱自清《经典常谈》序:“不再想去见识经典,那就是以筌为鱼,未免辜负编撰者的本心了。”
成语繁体:以筌為魚
常用程度:一般成语
感情色彩:中性成语
成语用法:作宾语、定语;用于比喻句
成语结构:偏正式成语
产生年代:当代成语
以啥为啥的成语
【以白为黑】指颠倒是非。
【以耳为目】拿听到的当作亲眼目睹的。比喻不亲自了解情况,只听信别人说的。
【以古为鉴】借历史上的成败得失作为鉴戒。
【以古为镜】借历史上的成败得失作为鉴戒。同“以古为鉴”。
【以攻为守】以进攻作为防御的手段。
【以规为瑱】规:规劝;瑱:古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。
【以黑为白】指颠倒是非。
【以毁为罚】根据人们的非毁给以惩罚。
【以患为利】患:祸患,不利。把于己不利之处转变为有利。
【以进为退】指表面上故作进攻的姿态,实际上是准备退却,也指表面故作进升的阶梯,实际上却以此作出退让的打算。
【以讦为直】讦:攻击别人的短处或揭发他人隐私。用揭别人的短或隐私来表明直率。
【以谋为本】谋:计谋,计策;本:事物的根源或根基。把计谋作为用兵的根本。
【以邻为壑】拿邻国当做大水坑,把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益,把困难或祸害转嫁给别人。
【以鹿为马】把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。
【以筌为鱼】筌:捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识,不去更深入了解事物本质。
【以仁为本】仁:仁爱;本:根本。以仁爱为治理国家的根本。
【以忍为阍】用忍耐作门。表示不轻易动怒而出言伤人,以免招来祸患。
【以人为鉴】于,以;监,通“鉴”,镜。
【以人为镜】把别人的成败得失作为自己的借鉴。
【以日为年】过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。形容心情焦急。亦作“以日为岁”。
【以弱为弱】本来弱小而愈显示出力量更小的样子,以麻痹对方,寻隙对敌方攻击。
【以日为岁】过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。
【以守为攻】用防御作为击破敌人的手段。
【以是为恨】恨:遗憾。把这件事当作遗憾。
【以慎为键】用谨慎作锁。表示处事十分小心,不以言惹祸。
【以鼠为璞】璞:未经雕琢的玉。把死老鼠当成是未经雕琢的玉。比喻以假充真,名不符实的人或事物。
【以实为虚】虚:空;实:满。军事上迷惑对方,使其难辨虚实、真伪的一种战术。
【以书为御】按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条,难以成事。
【以退为进】本指以谦让取得德行的进步,后指以退让的姿态作为进取的手段。
【以虚为实】虚:空;实:满。军事上迷惑对方,使其难辨虚实、真伪的一种战术。
【以言为讳】人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。
【以义为利】把道义作为利益。
【以誉为赏】根据人们的称誉给以奖赏。
【以杙为楹】杙:小木棍;楹:厅堂前部的柱子。把小木棍当作大柱子用。比喻误将小材作大用。
【以迂为直】迂:曲折,绕远。用迂回曲折的途径达到近直的目的。
【以意为之】只凭自己的主观想法去做。
【以紫为朱】比喻将奸邪小人当作廉洁公正的贤者。同“以紫乱朱”。
关于鱼象征吉祥的成语
关于鱼象征吉祥的成语
关于鱼象征吉祥的成语。在我们的生活中,鱼是我们经常吃的一种食物,但鱼却有很多的寓意,鱼的吉祥成语也是非常多的。那么下面就为大家分享关于鱼象征吉祥的成语。
关于鱼象征吉祥的成语1鱼跃鸢飞:指万物各得其所。
以蚓投鱼:用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。
鱼游釜中:釜:锅。鱼在锅里游。比喻处境危险,快要灭亡。
鱼传尺素:尺素:古代用绢帛书写,通常长一尺,因此称书信。指传递书信。
鱼目混珠:混:搀杂,冒充。拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。
鱼龙混杂:比喻坏人和好人混在一起。
鱼贯而入:象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。
缘木求鱼:缘木:爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头,不可能达到目的。
鱼馁肉败:馁:鱼臭烂;败:肉腐烂。鱼烂肉腐。泛指变质的食物。
渊鱼丛雀:把鱼赶进深潭,把雀赶到丛林。原比喻统治者施行暴政,百姓逃往别国。现也比喻把可以团结的人赶到敌方去。
鱼米之乡:指盛产鱼和稻米的富饶地方。
鱼大水小:比喻生产不够消费。也比喻机构臃肿,行动不灵。
鱼死网破:不是鱼死,就是网破。指拼个你死我活。
雁断鱼沉:见“雁逝鱼沉”。
雁去鱼来:书信往来。雁、鱼均喻书信。
雁逝鱼沉:亦作“雁断鱼沉”。比喻彼此音讯断绝。
雁素鱼笺:指书信。
羊续悬鱼:羊续,汉时官吏。羊续把生鱼悬于庭。形容为官清廉,拒受贿赂。
以筌为鱼:筌:捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识,不去更深入了解事物本质。
以鱼驱蝇:见“以鱼驱蝇”。
鱼帛狐篝:典出《史记·陈涉世家》:“陈胜吴广喜,念鬼,曰:‘此教我先威众耳。’乃丹书帛曰‘陈胜王’,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又闲令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:‘大楚兴,陈胜王’。卒皆夜惊恐。旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。”后以
鱼帛狐声:见“鱼帛狐篝”。
鱼肠尺素:指书信。
鱼肠雁足:泛指书信。
鱼沉鸿断:同“鱼沉雁杳”。
鱼沉雁静:同“鱼沉雁杳”。
鱼沉雁落:典出《庄子·齐物论》:“毛嫱丽姬,人之所美也,鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉!”后以“鱼沉雁落”形容女子容貌美丽。
鱼沉雁渺:见“鱼沉雁渺”。
鱼沉雁杳:比喻书信不通,音信断绝。
鱼封雁帖:泛指书信。
鱼釜尘甑:《后汉书·独行传·范冉》:“(范冉)遭党人禁锢,遂推鹿车,载妻子,捃拾自资,或寓息客庐,或依宿树荫。如此十馀年,乃结草室而居焉。所止单陋,有时粮粒尽,穷居自若,言貌无改,闾里歌之曰:‘甑中生尘范史云,釜中生鱼范莱芜。’”范冉字史云,桓帝时曾任莱芜长。后以
鱼贯而出:像游鱼那样连贯着出现。
鱼贯雁比:见“鱼贯雁行”。
鱼贯雁行:比喻连续而进,犹如鱼群相接,雁阵行进。
鱼笺雁书:泛指书信。
鱼惊鸟散:见“鱼溃鸟散”。
鱼溃鸟离:见“鱼溃鸟散”。
鱼烂而亡:鱼腐烂从内脏起。比喻因内部祸乱而自取灭亡。
鱼烂河决:鱼肉腐烂,黄河溃决。比喻因自身原因溃败灭亡而不可挽救。语出《史记·秦始皇本纪论》附录汉班固曰:“河决不可复壅,鱼烂不可复全。”
鱼烂取亡:见“鱼烂而亡”。
鱼烂瓦解:犹言鱼烂土崩。
鱼瞵鹗睨:像鱼和鹗那样瞪眼注视。比喻瞠目而视。
鱼龙百变:像鱼龙那样变化多端。
关于鱼象征吉祥的成语2关于鱼的吉祥语
1、活鱼会逆水而上,死鱼才会随波逐流。
2、人生不可能一尘不染,没有一点杂质,就像水至清则无鱼。
3、鱼不能离水,雁不能离群。
4、要想捉大鱼,不能怕水深。要想摘玫瑰,就得不怕刺。
5、社会就像鱼塘,虽然泥沙俱下,可要真是清水一潭也有点可怕。
6、鱼说你看不见我的眼中的泪,因为我在水里;水说我能感受到你的泪,因为你在我心里。
7、短信乘着“龙”舟,捎来端午的问候。愿你:一世“龙”门多福气;“龙”腾虎跃早成功;鱼跃“龙”门财运广;凤骨“龙”姿有活力。预祝:端午节快乐!
8、竭泽而渔,非不得鱼,明年无鱼;焚林而收,非不获兽,明年无兽。——魏征
9、这个社会,是快鱼吃慢鱼,而不是慢鱼吃快鱼。
10、俗话说:宁可玉碎,不能瓦全;可俗话又说:留得青山在,不怕没柴烧!凡事见仁见智,愿你早日鱼鱼得水,功成名就。
关于鱼象征吉祥的成语3鱼在中国古代有什么吉祥的'含义
1、“鱼”与“余”谐音,所以鱼象征着富贵。我国民俗岁末祭祖中讲究供鱼,取年年有余鱼之吉利,则是对鱼的一种图腾崇拜。
鱼的造型、纹路,以及鱼鳞、鱼尾巴的造型和纹路,在中国传统首饰中应用的很多,不仅生动有趣,洋溢着对生活的热爱,并且寓意美好,是吉庆、富裕、夫妻恩爱、爱情幸福、前途美好和幸运的象征。
3、鱼儿的繁殖能力特别强,又迎合了中国传统多子多福的、人丁旺盛的幸福生活期盼。鱼儿离不开水的自然现象又是鱼水之欢的情感表达,寄托了男女情深、夫妻恩爱、伉俪美满的情意。
4、相传汉代有鲤鱼跃上龙门的神话故事,据说鲤鱼跃上龙门就可以变化成龙升上天。这就寄托了人们渴望生活的质变飞跃、平步青云的美好愿望,成为美好前途和幸运的象征。
用鲤鱼寄信
鱼,为人们所喜爱,除了它的食用价值外,还由于它是一种美好的文化象征。例如,古人寄信时常把书信结成双鲤形状寄递。对此,唐代诗人李商隐《寄令狐郎中》咏有:“嵩云秦树久离居,双鲤迢迢一纸书。”相传,更早的时候,人们以绢帛写信,把它 装在真鲤鱼腹内传给对方,因称“鱼笺”。
汉代蔡邕作有一首乐府诗描写这样的信件:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼, 中有尺素书。”因为,它又有“鱼素”的美称,并形成“鱼传尺素”的文学典故。
隋、唐二代,朝廷颁发有一种信符,符由木雕或铜铸成鱼形,时称“鱼符”、“鱼契”;由于要把传递的信息书写在符上,故 又称为“鱼书”。使用此符时,把它剖为两半,双方各执半边鱼符,以备双方符合作为凭信。宋代的时候,为了显示使用者的高贵 身分,有以黄金原料制作的鱼符。
历代以鱼为主题,寓意吉祥的文化活动,有鱼灯、鱼舞以及和鱼有关的诗词书画。鱼灯多见 于年节灯会,它烛光闪闪,形象可爱。
朝梁元帝萧绎曾做《对灯赋》称赞它:“本知龙灯应无偶,复讶鱼灯有旧名”。冠有鱼字 的佛教器物名称有“鱼鼓”,俗称“木鱼”,僧侣诵经时有节奏地敲打此物。吃鱼的佳话
筌鱼是什么?
筌,,为捕鱼的工具,也泛指为达目的所需的道具;鱼,即泛指以工具来完成的目的。佛典中常以“筌”比喻能诠的经文语句,以鱼比喻所诠的义理内涵,以经文语句来诠释经旨,彰显佛法大义,故有筌鱼之喻。
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