活的教育學是誰提出的
活教育”思想是陳鶴琴先生於1940年在江西省立實驗幼稚師範學校時提出。
這個理論包括:目的論、課程論和方法論,以及17條教學原則和13條訓育原則。它既是陳鶴琴長期教育實踐的概括和總結,又有著深厚的理論基礎,是中西文化與教育思想融合的產物。
定義:
陳鶴琴認為要了解兒童心理,認識兒童,才能談到教育兒童,這是活的教育”,而不是死的教育。簡單的說,活的教育就是不是死的教育”。書本主義的教育就是死的教育。我們要活的教育,教材是活的,方法是活的,課本也是活的。我們一起為兒童謀福利。儘量利用兒童的手、腦、口、耳、眼睛,打破只用耳朵聽,眼睛看,而不用口說話,用腦子想事的教育。
要教育好兒童,要使我們的教育是活的,不是死的,必定要懂得兒童心理。引證中國大教育家陶行知先生描寫中國教育的情形時的兩句警語:教死書,死教書,教書死;讀死書,死讀書,讀書死。我們把它改為:教活書,活教書,教書活;讀活書,活讀書,讀書活。
陳鶴琴的介紹:
陳鶴琴(1892年3月5日-1982年12月30日),浙江上虞人,中國著名兒童教育家、兒童心理學家、教授,中國現代幼兒教育的奠基人。早年畢業於國立清華大學,留學美國五年,1919年獲得哥倫比亞大學碩士學位。五四運動期間回國後,最初擔任南京高等師範學校教授,講授兒童心理學課程。東南大學成立後,任教授和教務主任。後擔任中央大學師範學院院長和南京師範學院(現南京師範大學)校長。
陳鶴琴提出了活教育”理論,重視科學實驗,主張中國兒童教育的發展要適合國情,符合兒童身心發展規律;呼籲建立兒童教育師資培訓體系。編寫幼稚園、國小課本及兒童課外讀物數十種、設計與推廣玩具、教具和幼稚團裝置。 一生主要從事於一系列開創性的幼兒教育研究與實踐,有《家庭教育》等著作。
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