所以興懷的所以是什麼意思
所以興懷”的所以”:表原因,相當於……的原因(緣故)”。
該句出自《蘭亭集序》,又名《蘭亭宴集序》《蘭亭序》《臨河序》《禊序》和《禊貼》。東晉穆帝永和九年(公元353年)三月三日,王羲之與謝安、孫綽等四十一位軍政高官,在山陰(今浙江紹興)蘭亭修禊”,會上各人做詩,王羲之為他們的詩寫的序文手稿。《蘭亭序》中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情,抒發作者對於生死無常的感慨。
原文選段:
固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。後之視今,亦猶今之視昔,悲夫!故列敘時人,錄其所述。雖世殊事異,所以興懷,其致一也。
譯文:
本來知道把生死等同的說法是不真實的,把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。後人看待今人,也就像今人看待前人,可悲呀。所以一個一個記下當時與會的人,錄下他們所作的詩篇。縱使時代變了,事情不同了,但觸發人們情懷的原因,他們的思想情趣是一樣的。
詞句註釋:
1、固:本來、當然。
2、一:把……看作一樣;齊:把……看作相等,都用作動詞。
3、虛誕,虛妄荒誕的話。殤,未成年死去的人。妄作,妄造、胡說。一生死,齊彭殤,都是莊子的看法。出自《齊物論》。
4、列敘時人:一個一個記下當時與會的人。
5、錄其所述:錄下他們作的詩。
6、其致一也:人們的思想情趣是一樣的。
7、後之覽者:後世的讀者。
8、斯文:這次集會的詩文。
作品賞析:
這篇序言疏朗簡淨而韻味深長,突出地代表了王羲之的散文風格。且其造語玲瓏剔透,琅琅上口。是古代駢文的精品。《蘭亭集序》在駢文的幾個方面都有所長。在句法上,對仗整齊,句意排比,兩兩相對,音韻和諧,無斧鑿之痕,語言清新、樸素自然。
屬於議論部分的文字也非常簡沽,富有表現力,在用典上也只用齊彭殤”和修楔事”這樣淺顯易儲的典故,這樣樸素的行文與東晉對代雕章琢句,華而不實的文風形成鮮明對照。文章體現了王羲之積極入世的人生觀,和老莊學說主張的無為形成了鮮明的對比。
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