草書和行草是一回事嗎
草書和行草是一回事嗎的答案是:不是
草書是漢字的一種字型,特點是結構簡省、筆畫連綿。形成於漢代,是為了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。
草書分為章草和今草,而今草又分大草,也稱狂草和小草,在狂亂中覺得優美。《說文解字》中說:“漢興有草書”。草書始於漢初,其特點是:存字之梗概,損隸之規矩,縱任奔逸,赴速急就,因草創之意,謂之草書。
行草,是介於行書、草書之間的一種書體和書法風格,可以說是行書的草化或草書的行化。它是為了彌補楷書的刻板和草書的難於辨認而產生的。行書大約是在東漢末年產生的。
草書是漢字的一種字型,有廣狹二義。廣義的,不論年代,凡寫的潦草的字都算作為草書。狹義的,即作為一種特定的字型,形成於漢代,是為了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。
大約從東晉時代開始,為了跟當時的新體草書相區別。把漢代的草書稱作章草。新體草書相對而言稱作今草,其又分大草(也稱狂草)和小草,在狂亂中覺得優美。正如李志敏所說:“臨於池,酌於理,師於物,得於心,悟於象,然後始入草書妙境。 ”
草書由於字形太簡單,彼此容易混淆,所以不能像隸書取代篆文那樣,取代隸書而成為主要的字型。
1.懷素字藏真,他從小就是和尚,出生於玄宗開元十三年,卒於德宗貞元十五年,是唐朝玄奘三藏的弟子是唐朝的一位高僧。於經禪之餘,對書法頗有研究,尤其擅長草書。零陵之地,廣植芭蕉,以蕉葉為筆,寫詩為詩,故名為“青天”。好酒,興發,揮毫潑墨,人稱醉僧,以書法著稱。
2.張芝勤學淡泊名利,因有道不就,故被稱為張有道。他的字寫得很好,尤其是章草。張芝曾經在湖邊讀書,在家裡讀書,在家裡讀書,可見他的武功有多高。被後世讚譽為“前無古人,後無來者”。被稱為“草聖”。張芝的地位,一向是很高的。《書斷》卷中所列章草、草書為神品,天縱奇才,率性超然,不憐物是人非。其代表作品有《二月八日帖》、《冠軍帖》、《終年帖》等。
3.張旭出生於唐上元三年,卒於天寶九年,張旭蘇州人,又名季明擅長草書。時有李白、裴劍舞、張旭的草書。此人桀驁狂放,擅長書法,不學無術,性情豪爽,嗜好飲酒,人稱張顛。明瓚在《雲林集》中稱,張旭的《春草帖》是一種很好的草書。而那張紙,則是精美的紙張,充滿了古樸的氣息。代表作有《四帖》、《草書心經》、《入洛陽帖》、《今欲歸帖》等。
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