清朝的包衣制度是哪一個朝代的產物(清代八旗)
是清代八旗制度下的產物。每一個不同的朝代都會擁有屬於自己的朝代符號,在說到大清朝的時候會想到奴才,被稱之為包衣。這一個詞彙第1次在清朝出現的,後期會不斷的演變。
出現在清朝
包衣原本被稱之為包衣阿哈,原來的意思是家奴。這是清朝獨有的一個符號,是滿清貴族對於所有奴才的一個統稱,後來在經過逐漸變化之後,變成了皇家奴才的一種稱謂。是來自於清代八旗制度的一種產物,這一些人需要世世代代為這一些皇家服務。裡面的職位比較多,有護衛、隨侍、莊頭等。當然有時可能需要走上戰場。
有369等分
清代屬於八旗的天下,有皇上親自掌握的是鑲黃旗、正黃旗、正白旗,還有是由親王貝勒所掌控的,其中主要是包括正紅旗、鑲紅旗、正藍旗、鑲藍旗、鑲白旗。皇上每一年的選秀全部都是從這裡面產生,每三年需要進行一次大選。戶部的存在無非是給皇帝挑選妃子,或者是給皇帝以及其他的一些皇親貴族尋找合適的物件。包衣秀女每相隔一年需要進行挑選,而這所有的一切都是由內務府來主持,但並不是所有人都有機會可以成為嬪妃,只有鳳毛麟角之人才,有機會絕大部分只是宮女。
包衣制度就等同於奴隸制度的延續
奴才生的孩子依然還是奴才,另外滿族的平民在被典當之後成為奴才,還有戰爭中被抓的人,這些全部都是包衣,形成了一個龐大的奴隸集團。伴隨著時間的演變,這幫人的數量越來越多,為了能夠有效避免獨攬大權,所以才會選擇放出大量的包衣。在進入到清朝末年時,這些人已經寥寥無幾,這個詞彙雖然出現於清朝,但在清朝結束。
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