泉州開元寺對聯誰寫的
朱熹。該寺始創於唐初垂拱二年(686年),初名蓮花道場,開元二十六年(738年)更名開元寺。
現存主要廟宇系明、清兩代修建,南北長260米,東西寬300米,佔地面積78000平方米。
朱熹(1130年9月15日~1200年4月23日),行五十二,小名沋郎,小字季延,字元晦,一字仲晦,號晦庵,晚稱晦翁,又稱紫陽先生、考亭先生、滄州病叟、雲谷老人、逆翁。諡文,又稱朱文公。漢族,祖籍南宋江南東路徽州府婺源縣(今江西省婺源),出生於南劍州尤溪(今屬福建三明市)。南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人、閩學派的代表人物,世稱朱子,是孔子、孟子以來最傑出的弘揚儒學的大師。
朱熹的長期從事講學活動,精心編撰了《四書集註》等多種教材,培養了眾多人才。他的教育思想博大精深,其中最值得關注的,一是論述“國小”和“大學”教育,二是關於“朱子讀書法”。朱熹在總結前人教育經驗和自己教育實踐的基礎上,基於對人的生理和心理特徵的初步認識,把一個人的教育分成“國小”和“大學”兩個既有區別又有聯絡的階段,並提出了兩者不同的教育任務、內容和方法。
朱熹認為8~15歲為國小教育階段,其任務是培養“聖賢坯璞”。鑑於國小兒童“智識未開”,思維能力薄弱,因此他提出國小教育的內容是“學其事”,主張兒童在日常生活中,通過具體行事,懂得基本的倫理道德規範,養成一定的行為習慣,學習初步的文化知識技能。在教育方法上,朱熹強調先入為主,及早施教;要力求形象、生動,能激發興趣;以《須知》、《學規》的形式培養兒童道德行為習慣。
朱熹認為15歲以後大學教育,其任務是在“坯璞”的基礎上再“加光飾”,把他們培養成為國家所需要的人才。朱熹認為,與重在“教事”的國小教育不同,大學教育內容的重點是“教理”,即重在探究“事物之所以然”。對於大學教育方法,朱熹一是重視自學,二是提倡不同學術觀點之間的相互交流。
朱熹關於國小和大學教育的見解,為中國古代教育思想增添了新鮮的內容。朱熹早年出入佛、道。31歲正式拜程頤的三傳弟子李侗為師,專心儒學,成為程顥、程頤之後儒學的重要人物。淳熙二年(1175年),朱熹與呂祖謙、陸九淵等會於江西上饒鉛山鵝湖寺,是為著名的鵝湖之會,朱陸分歧由此更加明確。
朱熹在“白鹿國學”的基礎上,建立白鹿洞書院,訂立《學規》,講學授徒,宣揚道學。在潭州(今湖南長沙)修復嶽麓書院,講學以窮理致知、反躬踐實以及居敬為主旨。他繼承二程,又獨立發揮,形成了自己的體系,後人稱為程朱理學。朱熹在任地方官期間,力主抗金 ,恤民省賦,節用輕役,限制土地兼併和高利盤剝,並實行某些改革措施,也參加了鎮壓農民起義的活動。
朱熹在從事教育期間,對於經學、史學、文學、佛學、道教以及自然科學,都有所涉獵或有著述,著作廣博巨集富。
泉州開元寺石柱上懸掛的對聯是南宋理學家誰的?
綜述:朱熹。朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,號晦庵,晚稱晦翁。
祖籍徽州府婺源縣(今江西省婺源),生於南劍州尤溪(今屬福建省尤溪縣)。
中國南宋時期理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人。年少求學:宋朝建炎四年農曆九月十五日(1130年10月18日),朱熹出生於尤溪縣城水南鄭義齋館舍(今南溪書院),乳名沈郞。朱熹出生時右眼角長有七顆黑痣,排列如北斗。
冷暖自知不必別求白露,出自哪。什麼意思?
整句是:冷暖自知,不必別求甘露;我人無相,皆來隨喜戒壇。這是許祖武題泉州開元寺的甘露戒臺一副對聯。
“冷暖自知,不必別求甘露”意為:自己要知道自己在做什麼,不要祈求以別人的認可來做為動力。
不同的人經歷不同的人生,可能在外人是一種感覺,而真正的只有自己才能真正體會其中滋味。所以人生應以自身為出發點、不應人云亦云,同時也不必去一味苛求自己,那樣只會事與願違。擴充套件材料:甘露,甜美的雨露,曉枝滴甘露,味落寒泉中。出處《老子》:“天地相合,以降甘露。
” 宋·梅堯臣《和永叔桐花》:“曉枝滴甘露,味落寒泉中。” 峻青《秋色賦·傲露篇》:“因為它有一種本事,能把下在它身上的霜變成甘露,來滋潤它的枝葉。”古人認為甘露降,是太平瑞徵。
由弘一法師書寫,這幅對聯,就掛在”
此地古稱佛國,滿街都是聖人,這是南宋理學家朱熹撰寫的對聯,由弘一法師書寫,這幅對聯,就掛在開元寺的天王殿裡。開元寺,福建省內規模最大的佛教寺院,弘一法師紀念館就在這座寺廟內。
這座寺廟東西兩側分置鎮國塔和仁壽塔兩座石塔,鎮國塔建於唐代,仁壽塔建於五代,這兩座塔是目前中國最高的一對石塔,歷經明萬曆年間八級地震仍屹立不倒。
可惜這次過來,兩座塔都正在修葺,未能一睹真容。大雄寶殿斗拱上雕有飛天樂伎二十四尊,集佛教妙音鳥,基督教天使和中國飛天造型於一身,非常精美。可惜殿內不能拍照。大雄寶殿後面的甘露戒壇,為國內三大戒壇之一,其影響力可以想象。
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