李白和杜甫为什么不是唐宋八大家之一
李白和杜甫是以诗文著称于世,而唐宋八大家的评选标准以散文为主,其他题材一律不收,因此李白和杜甫不在唐宋八大家的之列。李白和杜甫不在唐宋八大家的之列,是因为两人是以诗文著称于世。
唐宋八大家,又称为“唐宋散文八大家”,是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家的合称。
明初朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》,八大家之名始于此。明中叶唐顺之所纂的《文编》,仅取唐宋八位散文家的文章,其他作家的文章一律不收。这为唐宋八大家名称的定型和流传起了一定的作用。以后不久,推崇唐顺之的茅坤根据朱、唐的编法选了八家的文章,辑为《唐宋八大家文钞》,唐宋八大家之称遂固定下来。
李白,字太白,号青莲居士,被后人誉为“诗仙”,是伟大的浪漫主义诗人,他的代表作《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等,脍炙人口,广为传颂,他的诗充分表现了其非凡的抱负,奔放的激情,豪侠的气概,也集中代表了盛唐诗歌昂扬奋发的精神。杜甫,字子美,自号少陵野老,是伟大的现实主义诗人,被尊崇为“诗圣”,其诗被称为诗史,他的代表作作《石壕吏》、《新安吏》和《潼关吏》,《新婚别》、《无家别》和《垂老别》,合称“三吏”、“三别”,是千古传送的名篇,在中国古典诗歌中的影响非常深远,杜甫的诗反映了唐朝由盛转衰的社会现实。韩愈、柳宗元,是唐宋八大家中仅有的两位唐朝时期的大文学家。
韩愈是唐朝时期的文坛领袖,他因为倡导“古文运动”,被后人尊称为唐宋八大家之首。韩愈在文学上取代了很高的成就,为我们留下了《进学解》、《师说》、《送孟东野序》等众多名作。同时,韩愈还是个政治家,做过京兆尹、吏部侍郎等官职。
韩愈做官期间,心系百姓,写了很多反映百姓疾苦的文章,如《论天旱人饥状》等,这让一些玩忽职守官员不满,他们上书弹劾韩愈,导致韩愈数次被贬。柳宗元的文学成就很突出,他和韩愈并称“韩柳”。他为我们留下了《溪居》、《江雪》、《渔翁》等众多名作。
唐肃宗时期,柳宗元的政见因为和翰林学士王叔文等人相同,所以他被提拔为礼部员外郎,参与了由丞相王伾和王叔文主导的永贞革新。永贞革新虽然取得了一定效果,但是不久之后,唐肃宗被人逼着退位,将皇位禅让给了太子李纯,柳宗元受牵连被贬官。“三苏”指苏洵、苏轼、苏辙。苏洵是苏轼的父亲,苏辙是苏轼的弟弟。
这3人中,苏轼的文学成就最高,他是北宋著名的文学家、书法家和画家。苏轼不但给我们留下了很多上乘的诗歌作品,如《赤壁赋》、《念奴娇赤壁怀古》等名作,还给我们留下了很多精美的书画作品。苏轼是个很有正义感的人,他为民发声,反对王安石变法,以及参与了党争等,这导致他没少被对手弹劾、诬陷,导致苏轼人生数次被贬官。乌台诗案中,苏轼因言获罪,差点被朝廷斩首。
苏洵和苏辙的文学成就都很出众,苏洵著有《权书》、《衡论》、《嘉祐集》等作品。苏辙著有《栾城集》、《诗集传》、《龙川略志》等作品。苏辙是个大文学家,但他的文学成就不如兄长苏轼。同时,他的性格也没有兄长那么锋芒毕露,所以他的仕途比较平顺,做过尚书右丞等官职。
王安石是宋朝的一个大文学家,留有《王临川集》、《临川集拾遗》等作品。同时,王安石还是一个著名政治家,做宰相期间,他为了改变北宋沉官、沉兵、沉财的现状,在宋神宗的支持下,推行了熙宁变法。王安石的变法,虽然改善了大宋的财政状况,但他推行的均输法、青苗法等变法政策,像一把双刃剑,帮助了农民也伤害了农民,所以他的变法遭到了司马光、苏轼等人的反对。
后来,宋神宗去世后,司马光做了当朝宰相,他随即废除了王安石的变法内容。欧阳修是宋代的文坛领袖,留下了《欧阳文忠公集》等作品,他还是个史学家,主修了《新唐书》、《新五代史》等史书。曾巩是唐宋八大家中名气最弱的一位,他是欧阳修的学生。
曾巩和苏轼同一年参加科举,当时的主考官是欧阳修。欧阳修发现一篇写着特别好的文章,以为是自己学生曾巩写的,为了避嫌,故意将他放在了第二名。事后才发现,是苏轼写的,导致苏轼错过了状元。曾巩和苏轼同年中的进士,他为我们留下了《元丰类稿》、《隆平集》等作品。
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