唐宋八大家是谁?
韩愈;柳宗元;苏轼;苏洵;苏辙;欧阳修;王安石;曾巩。唐宋八大家是:韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩唐宋八大家,又称唐宋古文八大家,是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩八位散文家的合称。
其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖,欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物,王安石、曾巩是临川文学的代表人物。
他们先后掀起的古文革新浪潮,使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。王安石为“唐宋八大家”之一,他的散文,雄健简练,奇崛峭拔,大都是书、表、记、序等体式的论说文,阐述政治见解与主张,为变法革新服务。这些文章针对时政或社会问题,观点鲜明,分析深刻,长篇则横铺而不力单,短篇则纡折而不味薄。《上仁皇帝言事书》,是主张社会变革的一篇代表作,根据对北宋王朝内外交困形势的深入分析,提出了完整的变法主张,表现出作者“起民之病,治国之疵”的进步思想。
《本朝百年无事札子》,在叙述并阐释宋初百余年间太平无事的情况与原因的同时,尖锐地提示了当时危机四伏的社会问题,期望神宗在政治上有利建树,认为“大有为之时,正在今日”。它对第二年开始施行的政,无异吹起了一支前奏曲。《答司马谏议书》,以数百字的篇幅,针对司马光指责新法为侵官、生事、征利、拒谏四事,严加剖驳,短小精悍,言简意赅,措词得体,体现了作者刚毅果断和坚持原则的政治家风度。
安石的政论文,不论长篇还是短制,结构都很谨严,主意超卓,说理透彻,语言朴素精练,“只用一二语,便可扫却他人数大段”(刘熙载《艺概.文概》),具有较强的概括性与逻辑力量。最早将这八个人并列的是明初的朱右,他在选古人散文作品编订文集的时候,将这八个人的文章编在了一起,称为《八先生文集》。但这时候也只是代表着朱右个人的观点,并没有形成共识。
明朝中叶,唐顺之作《文编》的时候,主要选三代、先秦的古文,顺便也选了一些唐宋古文,他认为唐宋时期的文章虽然不及先秦,但是“开阖首尾经纬错综”这种写法还是很有学习意义的。好巧不巧的,他选的唐宋文的作者也就是这“八个人”。后来到了明朝的末期,茅坤开始大力提倡唐宋古文,反对一直以来“文必秦汉”的观点。
他在当时是典型的唐宋派,编选了一本非常著名的《唐宋八大家文钞》。这才把“唐宋八大家”的名号正式确立了起来。自此之后,文人写文章的学习对象就是这八个人,影响力也是越来越大。从这里可以看出,“唐宋八大家”其实是从“散文”领域中入手的,当然还考虑了其他因素。
“诗”和“文”并列,古典文学中的主角就是它们两个。但这次评选并没有涉及到“诗”的领域,而“李杜”在文章上的造诣远不及这八个人,自然也就无缘“唐宋八大家”了。
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