大隱隱於市小隱隱於野什麼意思
大隱隱於市小隱隱於野”的意思是:小的隱士隱藏於山林,大的隱士隱藏於市集朝中。指閒逸瀟灑的生活不一定要到林泉野徑去才能體會得到,更高層次隱逸生活是在都市繁華之中,在心靈淨土獨善其身,找到一份寧靜。
那些所謂的隱士看破紅塵隱居於山林是隻是形式上的隱”而已,而真正達到物我兩忘的心境,反而是能在最世俗的市朝中排除嘈雜的干擾,自得其樂,因此他們隱居於市朝才是心靈上真正的昇華所在。
隱士的三種精神境界:
1、看破人生的人才往往想過隱居的生活。與世無爭,所以有人解甲歸田。這是小隱。
2、隱居在喧鬧的市井中,視他人與嘈雜於不聞不見,從而得心境的寧靜,這是中隱。
3、在朝為官,面對塵世的污濁、傾軋,勾心鬥角卻能保持清淨幽遠的心境,不與世爭,不與世濁,悠然自得的生活,這才是歸隱的最高境界,這樣的人才是真正的隱士,所以謂之大隱”。朝,指朝廷,這裏引申為做官。
中國大隱形式的首創者——漢代的東方朔《據地歌》。
原文:陸沉於俗,避世金馬門。宮殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿廬之下!
譯文:隱居在世俗中,避世在金馬門。宮殿裏可以隱居起來,保全自身,何必隱居在深山之中,茅舍裏面。
賞析:這簡短的二十八字的歌吟,思想明確,感情真摯,語言平實,是東方朔大隱哲學的詩歌式自白。在朝廷間避世,隱身於區區郎官的地位而不求顯達,就是東方朔的大隱”。
道家隱士文化:
隱士,是道家哲學術語。指隱修專注研究學問的士人,民間教育家。首先是士”,即知識分子,否則就無所謂隱士。
隱士首先是知識分子,是士”階層的成員之一。並不是所有居於鄉野山林不入仕途之人都可稱為隱士,那些嚮往入仕但卻無機會無能力入仕之人不是隱士,那些沒有文化的農夫樵子細民野老也不是隱士。
只有那些能保持獨立人格、追求思想自由、不委曲求全、不依附權勢、具有超凡才德學識、並且是真正出自內心不願入仕的隱居者,才能被稱之為隱士。他們跟莊子一樣,崇尚自然無為的人生態度,選擇隱修專注研究學問的生活方式。
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