靜若處子,動若脱兔什麼意思
靜若處子,動若脱兔”的意思:
釋義:指軍隊未行動時就像未出嫁的女子那樣沉靜,一行動就像逃脱的兔子那樣敏捷。處子:未嫁的女子;脱兔:逃跑的兔子。這個詞並不用來形容人的性格,更多的形容團隊和組織有紀律有行動力。
出處:春秋·孫武《孫子·九地》:是故始如處女,敵人開户;後如脱兔,敵不及拒。”
譯文:因此,戰爭開始之前要像處女那樣顯得沉靜柔弱,誘使敵人放鬆戒備;戰鬥展開之後,則要像脱逃的野兔一樣行動迅速,使敵人措手不及,無從抵抗。
《孫子·九地》的介紹:
《孫子兵法·九地篇》是春秋時期兵法家孫武創作的一篇散文。《孫子兵法》是中國古代軍事文化遺產中的璀璨瑰寶,優秀傳統文化的重要組成部分,其內容博大精深,思想精邃富贍,邏輯縝密嚴謹,是古代軍事思想精華的集中體現。
《孫子兵法》又稱《吳孫子兵法》、《孫子》、《孫武兵法》,孫武撰。孫武,字長卿,春秋末期齊國人,從齊國流亡到吳國,輔助吳王經國治軍,顯名諸侯,被尊為兵聖”。《孫子兵法》被譽為兵學聖典”和古代第一兵書”。它在我國古代軍事學術和戰爭實踐中,都起過極其重要的指導作用。
原文:
故兵之情,圍則御,不得已則鬥,過則從。是故不知諸侯之謀者,不能預交;不知山林、險阻、沮澤之形者,不能行軍;不用鄉導者,不能得地利。四五者,不知一,非霸王之兵也。
夫霸王之兵,伐大國,則其眾不得聚;威加於敵,則其交不得合。是故不爭天下之交,不養天下之權,信己之私,威加於敵,故其城可拔,其國可隳。施無法之賞,懸無政之令,犯三軍之眾,若使一人。
犯之以事,勿告以言;犯之以利,勿告以害。
投之亡地然後存,陷之死地然後生。夫眾陷於害,然後能為勝敗。
故為兵之事,在於順詳敵之意,並敵一向,千里殺將,此謂巧能成事者也。
是故政舉之日,夷關折符,無通其使;厲於廊廟之上,以誅其事。敵人開闔,必亟入之。先其所愛,微與之期。踐墨隨敵,以決戰事。是故始如處女,敵人開户,後如脱兔,敵不及拒。
翻譯:
士卒的心理狀態,被包圍就會協力抵禦,迫不得已就會拼死戰鬥,陷於危險的境地,就會聽從指揮。
不瞭解列國諸侯計謀的,不能與它們結交;不熟悉山林、險阻、沼澤等地形的,不能行軍;不使用嚮導的,不能得地利。對於九地”的利害,有一樣不瞭解,就不能算是霸王的軍隊。
霸王的軍隊,攻伐大國,可使其軍民來不及動員、集聚;威力加在敵人頭上,可使其無法與別國結交。
因此,不必爭着和別的諸侯國結交,也不必在別的諸侯國培植自己的權勢,只要依靠自己的力量,把威力加之於敵,就可以拔取其城邑,毀滅其國家。施行超出法定的獎賞,頒發打破常規的號令,指揮全軍之眾加同使喚一個人一樣。
驅使士卒執行任務,而不告訴他們意圖;只告知他們有利的一面,而不告訴他們有什麼危害。
把士卒投入危地才能保存,使士卒陷入死地然後才能得生。士卒陷於危險的境地,然後才能力爭勝利。
所以,指揮作戰,在於假裝順從敵人意圖,一旦有機可乘,便集中兵力指向敵人一點。這樣,即使長驅千里,也可擒殺敵將。這就是所謂巧妙能成大事的意思。
因此,當決定戰爭行動的時候,就要封鎖關口,銷燬通行符證,停止與敵國的使節往來,在廟堂上反覆計議,研究決定作戰大計。一旦發現敵人有隙可乘,就要迅速乘機而入。
首先要奪取敵人最關緊要的地方,而不要同敵人約期交戰。實施計劃要隨着敵情的變化而不斷加以改變,以求戰爭的勝利。
所以,戰爭開始要像處女一樣沉靜,不露聲色,使敵放鬆戒備,戰爭展開之後,要像脱兔一樣迅速行動,使敵人來不及抵抗。
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