不唯上不唯書只唯實什麼意思
不唯上、不唯書、只唯實”的意思:
不能一味聽取上級命令而不加變通,不能一味相信書本教條,要從實際出發,實事求是地研究處理問題。
不唯上、不唯書、只唯實”的拆解:
不唯書:不完全相信書本的內容。也就是不一味地崇尚理論知識,空教條;
不唯上:上,皇上;不盡聽皇上的命令。現在可引申為不盡聽信上級或權威;
只唯實:只相信實際。有實事求是的精神。
不唯上、不唯書、只唯實”的出處:
不唯上、不唯書、只唯實,交換、比較、反覆。這是陳雲在1990年1月24日同浙江省黨政軍領導談話時,送給浙江省委書記李澤民的一條事先準備好的條幅,條幅上就是寫了這十五字箴言。
唯指唯命是從,認一個死理,不思變通。陳雲認為做事情要懂得變通,不要恪守教條和上級指示,要有自己的想法,從實際情況出發解決問題。同時,也要虛心聽取意見,通過反覆的比較來找到自己的不足。
不唯上、不唯書、只唯實”的理解:
陳雲用打比方的方式做了生動闡釋:
比方説看這個茶杯,你看這邊有把沒有花,他看那邊有花沒有把,兩個各看到一面,都是片面的,如果互相交換一下意見,那麼,對茶杯這個事物我們就會得到一個全面的符合實際的瞭解。
過去我們犯過不少錯誤,究其原因,最重要的一點,就是看問題有片面性,把片面的實際當成了全面的實際。
作為一個領導幹部,經常注意同別人交換意見,尤其是多傾聽反面的意見,只有好處,沒有壞處。比較,就是上下、左右進行比較。
抗日戰爭時期,毛主席《論持久戰》就是採用這種方法。他把敵我之間互相矛盾着的強弱、進步退步、多助寡助等幾個基本特點,作了比較研究,批駁了"抗戰必亡"的亡國論和台兒莊一戰勝利後滋長起來的速勝論。
毛主席説,亡國論和速勝論看問題的方法都是主觀的和片面的,抗日戰爭只能是持久戰。歷史的發展證明了這個結論是完全正確的。
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