已時是多少點鐘
已時是多少點鐘的答案是:上午十點到十二點
在中國古代,人們用“銅壺滴漏”的方法計時,把一晝夜分為十二時辰,即子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,對應於今天的二十四小時。半夜十一點到一點的時間為子時,一點到三點為丑時,三點到五點為寅時,其餘的以此類推。古代的一個時辰相當於今天的兩個小時,所以,當鐘錶剛剛傳入中國時,就有人把一個時辰叫做“大時”,新時間的一個鐘點叫做“小時”。以後,隨着鐘錶的普及,“大時”一詞也就消失了,而“小時”卻沿用至今。
十二時辰把《黃帝內經》的十二時辰養生法,通過計時工具,融入到人們的日常生活,隨時提醒人們科學養生,從而讓每個人都懂得用《黃帝內經》養生,讓科學養生得以普及,這對改善人們體質,提高人們生存質量,無疑具有革命性的意義。
1、子:像孩子在襁褓之中。子的本義為:幼小的、卵。古代指兒女。二十三點至一點為子時,正是夜深人靜的午夜時分,正是今明兩天的臨界,也可以説「明天」這個「產兒」就要誕生,或者已在襁褓之中。子時,是孕含着什麼孵化着什麼的時刻。
2、醜:「扭」的本字,像手指抓住一物而扭動。扭,也作轉動講。子時過後,一點至三點為丑時。夜正深,但「第二天」已經開始了。無形之中,似乎有一隻大手在轉動天體,夜幕即將被轉過去,白天即將被扭過來。
3、寅:有説像黃泉欲出,又説像雙手捧矢,即「引」的古字。引,可釋為牽引、引導、引起、離開。黎明前的三點至五點為寅時,正是黑夜即將離開,熹微即被牽引而來的時刻。
4、卯:有説為冒,像開門之形,又有 之體,又説像斷物形,為劉的本字。黎明時分的五點至七點為卯時,天亮了,太陽冒出來了,人家的門該打開了。卯時,黑、白不再混淆,而是斷然分開的。
5、辰:有説像貝殼形,雲氣之上有日,為「晨」;無日,則雲氣瀰漫。夏日的早晨,七點至九點,大霧茫茫。
6、巳:有説像胎兒形突出頭部和蜷曲的身體;又説為蛇的象形。上午九點至十一點,霧氣消失,正是暖融融的時刻,蛇從洞穴中爬出來了。
7、午:有説像木杵之形,「杵」的本字;又説為「牾」,牴牾為矛盾。將一木杵立在日光下,木杵沒有影子,因為日光是從頭頂之上照射下來的。古代中國人民依形造字,又依形取義,以形、義命物。由此,日中的時候,即十一點至十三點為午時。
8、未:像樹木枝葉重疊,物長成後才有滋味。「味」的本字。午後十三點至十五點未時,示意只有經過陽光的強烈照射,樹木才會枝繁葉茂、果子才能成熟。成熟的果子,才會有滋有味。
9、申:有説像閃電形,又説為「神」。十五點至十七點,風雨帶着閃電和雷鳴來了。古代中國人民不知閃電和雷鳴為何物,以為神在天上為之。
10、酉:像裝酒的罈子,「酒」的本字。十七點至十九點,傍晚時分,勞作了一天,此時正是吃飯的時候,就簡稱「酒時」吧。
11、戌:人、戈會意,指人持戈(武器)守護。十九點至二十一點,酒足飯飽以後,一家老小該入睡了。但是不能大意,還要預防外敵或野獸的侵害,所以要手持武器進行護衞。
12、亥:有説像豬,「豕」字的變體。有草根之説。二十一點至二十三點,主人被豬拱槽的聲音攪醒了,要想豬肥,就得夜半起身給它添食。此外,草根與植物的塊莖有關,那是豬的飼料。
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