花間詞派所尊奉的鼻祖是誰？

花間詞派是中國古代詩詞學流派之一。出現於晚唐五代時期，產生於西蜀，得名於趙崇祚編輯的《花間集》。

主要的詞人還有孫光憲、李珣、牛希濟。

這一詞派題材狹窄、情致單調。大都以婉約的表達手法，寫女性的美貌和服飾以及她們的離愁別恨。在這些詞中描繪景物富麗、意象繁多、構圖華美、刻畫工細，能喚起讀者視覺、聽覺、嗅覺的美感。花間派的鼻祖是唐代著名詩人温庭筠，温庭筠精通音律，詩詞兼工。

其詞更是刻意求精，注重詞的文采和聲情，成就在晚唐諸人之上，為“花間派”首要詞人，對詞的發展影響很大。在詞史上，與韋莊齊名，並稱“温韋”。詩與李商隱齊名，時稱“温李”。

其詩辭藻華麗，穠豔精緻，內容多寫閨情。文筆與李商隱、段成式齊名，三人都排行十六，故合稱“三十六體”。他是唐初的宰相温彥博的後人，出生於沒落的貴族家庭，但是文思敏捷，對於寫詩非常的有天賦。

他和李商隱齊名，被後人並稱為温李。其最有名最為人所知的詩句大概就是那句“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知”了。他的詞辭藻華麗，飽含情意，被人譽為花間派的鼻祖。

他才華無雙，關於他有很多傳言，只要他把手籠到袖子裏信口吟誦就能作完八韻的詩賦，所以有人送他外號“温八吟”，又説他一叉手就能夠成一韻，叉八次就可以完篇，所以又被人成為“温八叉”。這樣一個厲害的人物卻屢屢科舉不順利。他科舉不順利有一項“罪名”是因為他寫“側豔之詞”。在當時寫豔詞是被認為不入流甚至是下流的。

但是在他死後六七十年，後蜀出現了一本暢銷書《花間集》，開篇便記了温庭筠66首詞，被人爭相傳頌模仿。他之所以能被譽為花間詞派的鼻祖是因為他規範了詞的格律形式，把詞和南朝宮體以及北里倡風相結合，而且詞的這種文學形式，是通過温庭筠才真正被人關注並且發揚了起來，確立了詞在中國古代文壇上的重要地位。所以温庭筠被譽為花間派的鼻祖。