寧可食無肉,不可居無竹.無肉使人瘦,無竹使人俗.的意思
寧可食無肉,不可居無竹。無肉使人瘦,無竹使人俗的意思是:寧可沒有肉吃,也不能讓居處沒有竹子。沒有肉吃不過人會瘦掉,但沒有竹子就會讓人變庸俗。出自宋代蘇軾寫的《於潛僧綠筠軒》,這首詩是借題歌頌風雅高節,批判物慾俗骨。詩以議論為主,但寫得很有風采。
原文:
《於潛僧綠筠軒》
蘇軾 〔宋代〕
寧可食無肉,不可居無竹。
無肉令人瘦,無竹令人俗。
人瘦尚可肥,士俗不可醫。
旁人笑此言,似高還似痴。
若對此君仍大嚼,世間那有揚州鶴?
譯文:
寧可沒有肉吃,也不能讓居處沒有竹子。
沒有肉吃不過人會瘦掉,但沒有竹子就會讓人變庸俗。
原因是人瘦還可變肥,人俗就難以醫治了。
旁人若果對此不解,笑問此言:“似高還似痴?”
那麼請問,如果面對此君(竹),仍然大嚼,既要想得清高之名,又要想獲甘味之樂,世上又哪來“揚州鶴”這等魚和熊掌兼得的美事呢?
註釋:
⑴於潛:舊縣名,在今浙江省臨安市境內,縣南有寂照寺,寺中有綠筠軒。僧:名孜,字惠覺,出家於於潛縣的豐國鄉寂照寺。
⑵此君:用晉王徽之典故。王徽之酷愛竹子,有一次借住在朋友家,立即命人來種竹,人問其故,徽之説:“何可一日無此君。”此君即是竹子。大嚼:語出曹丕《與吳質書》:“過屠門而大嚼,雖不得肉,貴且快意。”
⑶揚州鶴:語出《殷芸小説》,故事的大意是,有客相從,各言所志,有的是想當揚州刺史,有的是願多置錢財,有的是想騎鶴上天,成為神仙。其中一人説:他想“腰纏十萬貫,騎鶴上揚州”,兼得升官、發財、成仙之利。
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