世説新語的作者是誰
《世説新語》的作者不詳,編者是劉義慶。劉義慶為南北朝時期文學家,對文學喜愛頗深。《世説新語》一書是劉義慶組織一批文人編寫的“志人小説”,其主要記述了魏晉南北朝時期人們的一些生活和思想,及統治階級的情況,展現了當時的魏晉風貌。
關於《世説新語》
《世説新語》原為8卷,今留存3卷,分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑑、賞譽等36門,主要記述東漢末年至晉代士大夫清高放誕的言談逸事,較多地反映了當時士族的思想、生活和風氣。
《世説新語》是研究魏晉風流的極好史料。其中關於魏晉名士的種種活動如清淡、品題,種種性格特徵,如棲逸、任誕、簡傲,種種人生的追求,以及種種嗜好,在這本書內都有生動的描寫。
綜觀全書,可以得到魏晉時期幾代士人的羣像,通過這些人物形象,可以進而瞭解那個時代上層社會的風尚。
《世説新語》的作者是誰?
《世説新語》的作者是劉義慶。劉義慶季伯,南朝宋文學家。劉義慶是宋武帝劉裕之侄,長沙景王劉道憐次子,其叔父臨川王劉道規無子,即以劉義慶為嗣,襲封南郡公。著有《後漢書》《徐州先賢傳》《江左名士傳》《世説新語》。
劉義慶曾任祕書監一職,掌管國家的圖書著作,有機會接觸與博覽皇家典籍。17歲升任尚書左僕射,位極人臣,但其堂弟宋文帝和劉義康的“主相之爭”日益激烈,因此劉義慶也懼遭不測之禍,29歲便乞求外調,解除左僕射一職。
世説新語內容賞析。
《世説新語》善用對照、比喻、誇張、與描繪的文學技巧,不僅使它保留下許多膾炙人口的佳言名句,更為全書增添了無限光彩。如今,《世説新語》除了文學欣賞的價值外,人物事蹟、文學典故等也多為後世作者所取材、引用,對後來的小説發展影響尤其大。
世説新語的作者是誰?
《世説新語》作者是劉義慶。
劉義慶字季伯,彭城(今江蘇省徐州市)人,南朝宋宗室、文學家。宋武帝劉裕之侄,長沙景王劉道憐次子,其叔父臨川王劉道規無子,即以劉義慶為嗣,襲封南郡公,著有《後漢書》、《徐州先賢傳》、《江左名士傳》、《世説新語》。
《世説新語》是南朝宋文學家劉義慶撰寫(一説劉義慶組織門客編寫)的文言志人小説集,是魏晉軼事小説的集大成之作,是魏晉南北朝時期“筆記小説”的代表作,其內容主要是記載東漢後期到魏晉間一些名士的言行與軼事,通行本6卷36篇,有樑劉孝標註本。
思想內容
從《世説新語》及相關材料中魏晉士人的言行故事可以看到,魏晉時期談玄成為風尚,對魏晉士人的思維方式和生活狀況,乃至整個社會風氣都產生了重要影響。
《世説新語》作者是誰?
《世説新語》作者是南朝宋臨川王劉義慶。
全書原八卷,劉孝標註本分為十卷,今傳本皆作三卷,分為德行、言語等三十六門,記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事,主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。
《隋書·經籍志》將它列入小説家。該書所記個別事實雖然不盡確切,但反映門閥世族的思想風貌,保存社會、政治、思想、文學、語言等方面史料,價值很高。
後世影響
《世説新語》所記雖是片言數語,但內容非常豐富,廣泛地反映了這一時期士族階層的生活方式、精神面貌及其清談放誕的風氣,是記敍軼聞雋語的筆記小説的先驅,也是後來小品文的典範,對後世筆記小説的發展有着深遠的影響,而仿照此書體例而寫成的作品更不計其數,在古小説中自成一體。
書中不少故事,或成為後世戲曲小説的素材,或成為後世詩文常用的典故,在中國文學史上具有重要地位,魯迅先生稱它為“一部名士底(的)教科書”。
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