蜀中有杜處士好書畫所寶以百數的意思
蜀中有杜處士,好書畫,所寶以百數的意思是:四川境內有個姓杜的隱士,愛好書畫,他珍藏的書畫作品有成百件。出自宋代蘇軾的《杜處士好書畫》,這篇文章通過引用手法來加以説明本文的中心思想,做任何事應該先了解各種實際的情況,正如畫牛必須懂得牛的習性。
原文:
蜀中有杜處士 ,好書畫,所寶以百數。有戴嵩《牛》一軸,尤所愛,錦囊玉軸,常以自隨.。一日曝書畫,而一牧童見之,拊掌見笑,曰:“此畫鬥牛也,牛鬥力在角,尾搐入兩股間。今乃掉尾而鬥,謬矣!” 處士笑而然之。
古語云:“耕當問奴,織當問婢。”不可改也。
釋義:
四川境內有個姓杜的隱士,愛好書畫,他珍藏的書畫作品有成百件。有戴嵩畫的牛一幅,他特別喜愛,用錦囊盛起來,用玉石作畫軸,經常隨身攜帶着。
有一天晾曬書畫,一個牧童看到了這幅畫,拍手大笑説:“這畫上畫的是角鬥的牛呀,牛在角鬥時力量集中在角上,尾巴夾在兩條後腿中間,但這幅畫卻畫成牛搖着尾巴斗角,畫錯了啊!”隱士笑了,認為牧童説得對。
有句古話説:“耕地應當去問男奴,織布應當去問婢女。”這句話是不可改變的。
啟示:
從杜處士角度的收穫:要謙虛,樂於接受正確意見;
從戴嵩角度的收穫:做任何事都應該尊重事實,不能想當然;
從牧童角度的收穫:要注意觀察生活,做生活的有心人。
文章最後引用古語的作用:通過引用手法來加以説明本文的中心思想。做任何事應該先了解各種實際的情況,正如畫牛必須懂得牛的習性。
畫牛必須懂得牛的習性;做其他事也應該先了解各種實際的情況。即使是名家的創作,也應該以真實的事理為依據。文章告訴我們,要認真、仔細地觀察事物。也就是5個字:實踐出真知。
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