吾從而師之中的師是什麼意思
吾從而師之”的師”:意動用法,以……為師。
從師:跟從老師學習。
從而師之:跟從(他),拜他為老師。
原文選段:
古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先後生於吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。
譯文:
古代求學的人一定有老師。老師,是可以依靠來傳授道理、教授學業、解答疑難問題的。人不是生下來就懂得道理的,誰能沒有疑惑?有了疑惑,如果不跟從老師學習,那些成為疑難問題的,就最終不能理解了。
生在我前面,他懂得道理本來就早於我,我應該跟從他把他當作老師;生在我後面,如果他懂得的道理也早於我,我也應該跟從他把他當作老師。我是向他學習道理啊,哪管他的生年比我早還是比我晚呢?因此,無論地位高低貴賤,無論年紀大小,道理存在的地方,就是老師存在的地方。
詞句註釋:
1、學者:求學的人。
2、所以:用來……的。道:指儒家之道。
3、受:通授”,傳授。
4、業:泛指古代經、史、諸子之學及古文寫作。惑:疑難問題。
5、其為惑也:他所存在的疑惑。
6、夫庸知其年之先後生於吾乎:哪裏去考慮他的年齡比我大還是小呢?
7、庸:發語詞,難道。知:瞭解、知道。
作品賞析:
文章闡説從師求學的道理,諷刺恥於相師的世態,教育了青年,起到轉變風氣的作用。文中列舉正反面的事例層層對比,反覆論證,論述了從師表學習的必要性和原則,批判了當時社會上的陋習,表現出非凡的勇氣和鬥爭精神,也表現出作者不顧世俗獨抒己見的精神。全文篇幅雖不長,但涵義深廣,論點鮮明,結構嚴謹,説理透徹,富有較強的説服力和感染力。
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