三字經的作者是誰
三字經的作者是誰的答案是:《三字經》相傳是宋江代學者王應鱗編著(這個説法並未完全確定),後又經過明清學者陸續增刪。1928年由章炳麟重新修訂。
《三字經》與《百家姓》、《千字文》並稱為“中國傳統蒙學三大讀物”,合稱“三百千”,《三字經》因其短小精悍、淺顯易懂、朗朗上口的特點,及其獨特的思想價值和文化魅力,千百年來被人們奉為經典,不斷傳誦。
章炳麟(1869.1.12-1936.6.14),字枚叔,號太炎,又名章太炎,浙江餘杭人。近代民主革命家、古文經學家、思想家。他富於民族思想,先後擔任《時務》、《昌言》等報編輯,並創愛國學社,鼓吹革命。後因發表《駁康有為論革命書》和《革命軍序》,坐《蘇報》案被捕入獄。1905年出獄後,東渡日本,參加同盟會,主持《民報》。辛亥革命後,參加孫中山的軍政府,旋因反對袁世凱稱帝而被幽禁。他曾"七被追捕,三入牢獄,而革命之志終不屈撓"。辛亥革命後,日漸脱離政治,專意治學。在經學、史學、文字音韻和文學諸方面都有深湛造詣。章炳麟一生著述甚豐,被尊為經學大師,著作版本繁多,後輯為《章太炎全集》。
章炳麟的哲學思想大致可以1906年為界,分為前後兩個時期。前期思想反映了他從舊的傳統思想中掙扎出來,敏鋭地接受近代自然科學知識和西方資產階級政治、哲學、社會學等學説,並努力用這些新知識、新思想來批判舊學的過程。他在《天論》、《公言》、《菌説》等文章中,論證了各原質成於以太、萬物成於各原質的自然觀,肯定人的精神依賴於各種化學物質組成的人體,是第二性的。這些思想,都帶有近代機械唯物主義的性質。1906年出獄到日本後,他把佛教唯識宗哲學思想、中國古代的和西方近代的一些唯心主義學説雜糅在一起,拋棄了原有的唯物主義思想,逐漸形成了自己的主觀唯心主義哲學體系,企圖用這個哲學體系為民主革命服務。他從唯識宗那裏吸取了“阿賴耶識”作為基本範疇,認為“阿賴耶識”是世界的本體,它是超越一切而又永恆不變的絕對物,世界上的一切最初都以萌芽狀態藴藏於它之中,“此識含藏萬有,一切見相皆屬枝條”。“阿賴耶識”處在清淨狀態中的時候,也稱為“真如”,二者是一而二、二而一的根本東西。在他看來世界並非實有,“一切有形的色相,無形的法塵,總是幻見幻想”,“萬法唯心”。
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