日近长安远什么意思
日近长安远:比喻向往帝都而不得至,多寓功名事业不遂,希望和理想不能实现之意。该句出自《世说新语》。
南朝宋刘义庆《世说新语.夙惠》:
晋明帝数岁,坐元帝膝上,有人从长安来,元帝问洛下消息,潸然流涕。明帝问何以致泣,具以东渡意告之,因问明帝:‘汝意谓长安何如日远?’答曰:‘日远。不闻人从日边来,居然可知。’元帝异之。明日,集群臣宴会,告以此意,更重问之,乃答曰:‘日近。’元帝失色曰:‘尔何故异昨日之言邪?’称曰:‘举目见日,不见长安。’”
译文:
晋明帝(司马绍)几岁时,坐在晋元帝(司马睿)的膝盖上,有人从长安来,元帝问洛阳消息,听后流泪。明帝问他为什么哭,元帝详细以东渡意告诉他。元帝就问明帝:你觉得长安和太阳哪个远?”
明帝回答说:太阳远,没有听说有人从太阳那里来,根据这一点可以知道。”元帝感到惊奇。第二天、元帝召集群臣举行宴会,把这件事告诉了群臣,并又重新问他,他却回答说:太阳近。”元帝吃惊脸变色说:你怎么跟昨天说的不一样呢?”明帝回答说:抬头只看得见太阳,看不见长安。”
晋明帝说抬头便可以看见太阳,长安却很遥远。后遂用日近长安远”比喻向往帝都而不得至,多寓功名事业不遂,希望和理想不能实现之意;以长安日”比喻圣君、帝都。
《世说新语》:
南朝宋文学家刘义庆撰写(一说刘义庆组织门客编写)的文言志人小说集,是魏晋轶事小说的集大成之作,是魏晋南北朝时期笔记小说”的代表作。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。
依内容可分为德行”言语”政事”文学”方正”等三十六类(先分上,中,下三卷),每类有若干则故事,全书共有一千二百多则,每则文字长短不一,有的数行,有的三言两语,由此可见笔记小说随手而记”的诉求及特性。其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物,但他们的言论或故事则有一部分出于传闻,不是都符合史实。
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