化干戈为玉帛的意思是什么

化干戈为玉帛”的意思是：比喻使战争化为和平。

戈：古代的两种兵器，这里代指战争。玉帛：玉器和丝织品，古代诸侯会盟时带的礼物。

化干戈为玉帛”的出处：出自《淮南子·原道训》：昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”

翻译：从前夏部落的首领鲧建造了三仞(八尺为一刃)高的城池来保护国家守卫百姓，大家都想离开他，别的部落对夏虎视眈眈。后来禹当了首领，发现这一情况，就拆毁了城墙，填平了护城河，把财产分给大家，毁掉了兵器，用道德来教导人民。于是大家都各尽其职，别的部落也愿意来归附。禹在涂山开首领大会时，来进献玉帛珍宝的部落首领上万。

成语故事：

大禹受舜的禅让而继位，他是中国历史上第一个朝代——夏朝的奠基者。大禹是夏后氏部落首领鲧的儿子，据传为颛顼曾孙。大禹幼年时便随鲧东迁，来到中原。其父鲧被帝尧封于崇(即中岳嵩山)，叫崇伯，实际上是一个封国国君。当时中原闹水灾，尧帝便叫鲧治水。因为治水的组织是半军事性质，号令很严，所以鲧的地位和权势迅速上升，以致发展到有能力以暴力破坏氏族社会禅让制度”的地步。尧帝看到了这种威胁、便命舜以治水无状”的罪名，把鲧处死于羽山。

大禹的父亲被杀之后，舜又向尧推荐说：可以让鲧的儿子禹接替父职，继续治水。”大禹为平定水患劳身焦思，居外十三年，三过家门而不人。他忠于职守，克勤克俭，身先士卒，埋头苦干，陆行乘车，水行乘船，泥行乘撬，山行穿履，亲自到治水第一线。为便于治水，还把地域划定为九州，即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。

不仅如此，大禹还功成不居，好让不争，谦卑自律，责躬罪已，仁厚爱民。

以前，大禹的父亲鲧在自己的封地上建造了很高的城墙来保卫自己，使得自己属下的部落及族人都纷纷离他而去；也使得其他部落的人认为有机可乘，都虎视掐眈地等待着机会。大禹当上首领后，注意到这个情况，就马上派人拆掉了城墙，填平了护城河。不但如此，他还把自己的财产分给大家，毁掉兵器，以道德来教化人民。大禹带领部下，因地制宜，教民众学种稻谷、种杂粮，发展农牧业生产。这时候天下安定，国富民强，老百姓家里集聚了够好几年吃的粮食，国库中的贮备也足够用好几十年。

大禹带领整个部落的人都各尽其职，别的部落相继来归附。大禹在涂山开首领大会时，来进献玉帛珍宝的首领有上万人。舜也觉得大禹是一个能够治理天下的贤能之人，就在老了以后把帝位禅让给了大禹。

成语寓意：

就为人处世而言，机巧之心不能过重，要善于随顺物事之自然，以简驭繁。大禹在治国中，即善于顺民之性而为，因此能够得到诸侯百姓的拥护。在大禹治水的传说中，大禹也是善于循地势之自然，疏而导之，使洪水随地势顺利入海。大禹的父亲夏鲧则不然，在治国中，不是首先考虑民性民生，而是先谋划着如何防民；在治水中，不是首先考虑水往低处流的本性，而是一味地去堵。无论是对人，还是对事，多一分纯白”，少一分机巧，多一分真诚，少一分诈伪，世间也就自然会多一分和谐，少一分纷争。