孰与昧行乎的孰是什么意思
孰与昧行乎”的孰”指的意思是:谁,哪个。
孰与昧行乎”的意思是:究竟哪个好呢?
孰与昧行乎”的出处:
出自两汉刘向的《师旷论学》。
相关原文:
晋平公问于师旷曰:吾年七十,欲学,恐已暮矣。”
师旷曰:何不炳烛乎?”
平公曰:安有为人臣而戏其君乎?”
师旷曰:盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?”
平公曰:善哉!”。
相关译文:
晋平公对师旷说:我年龄七十岁,想要学习,恐怕已经晚了。”
师旷说:为什么不把烛灯点燃呢?”
晋平公说:哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢?”
师旷说:双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,如同初升太阳的阳光一样灿烂;壮年时喜好学习,如同正午强烈的阳光;晚年时喜好学习,如同拿着蜡烛照明,点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢?”
晋平公说:说得真好啊!”
相关注释:
晋平公:春秋时期晋国国君。
于:向。
吾:我。
师旷:字子野,春秋时期晋国乐师。他双目失明,仍热爱学习,对音乐有极高的造诣。
恐:恐怕,担心,害怕。
暮:这里指晚,末”。
何:为什么。
炳烛:点烛,当时的烛,只是火把,还不是后来的烛。
安:怎么,哪里。
戏:作弄,戏弄。
盲臣:瞎眼的臣子。师旷为盲人,故自称为盲臣。
臣:臣子对君主的自称。
闻:听说,听闻。
而:表并列,并且。
阳:阳光。
炳烛之明,孰与昧行乎:点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢?
孰与:相当于……跟(与)……哪个(谁)怎么样?”。
昧行:在黑暗中行走。昧,黑暗。
善哉:说得好啊!
善:好的,善良的。
日出之阳:初升的太阳,早晨的太阳。
日中之光:正午(强烈)的太阳光。
好:喜欢。
为:作为。
少:年少。
欲:想,想要。
炳:点燃。
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