孔融弑母是真的吗
孔融弑母是真的吗的答案是:不是真的
孔融弑母并不是真的,是因为孔融曾提出过“父母无恩论”,就是说父母与儿女毫无恩情,母亲和孩子好比器皿与物品,物品取出,自然与器皿毫无关系!孔融甚至还大方厥词说“父母无恩,孩子仅是父母欢愉之后的结果”。所以孔融弑母并不是指孔融真的杀了自己的母亲,而是曹操给他扣上的这顶大帽子,孔融是否真正的提过这个论点,后人无法考证。
孔融和曹操政治立场不同,对曹操不满,孔融的品德不容他认可曹操,且他名声大,说话分量重,导致被曹操杀害。造成这一结果的主要原因还是跟孔融口无遮拦的性格有关,孔融初入官场,恰逢董卓把持朝政,孔融便和董卓激烈的争辩,董卓怀恨在心,便将孔融贬为北海太守,而北海市黄巾军最为猖獗之地,最终孔融在刘备的帮助下才脱离险境,汉献帝迁都以后,孔融又被任命为将作少府。
曹操平定北方以后,自持才高八抖的孔融,居然想让曹操还钱给汉献帝。曹操便对他怀恨在心,恰逢孙权的使臣来访,恐龙还不吱声,脸对着死者又发了一顿牢骚,这次彻底惹恼了曹操,最终杀了他。
而曹操给他定的罪名则是因为孔融一句大逆不道的话,孔融当时的原话是,父之于子当有何亲?论其本义什达维情欲发耳子之于母,亦复奚为意思,也就是说,父子之间有什么亲情而言,归根到底不过是他情欲发作的生理需求罢了,而生自己的母亲也只不过是一件容器,装的东西到日子就出来了。
在儒家思想盛行的东汉孔融,这句大逆不道的话就被曹操抓住大做文章,便理直气壮杀了孔融一家老小,孔融七岁的儿子在留下的那句千古名言后,也走上了断头台,之后便有了孔融弑母的谣言。
孔融是东汉末年一代名儒,继蔡邕为文章宗师,亦擅诗歌。魏文帝曹丕十分欣赏孔融文辞,在他死后曾悬赏征募他的文章,把孔融与王粲、陈琳、徐干、阮瑀、应玚、刘桢六位文学家相提并论,列为“建安七子”。说道“孔融体气高妙,有过人者;然不能持论,理不胜辞,至于杂以嘲戏。及其所善,扬(扬雄)、班(班固)俦也。”
据《后汉书》载,孔融有诗、颂、碑文、论议、六言、策文、表、檄、教令、书记共二十五篇。但这为数有限的遗文,后世又有所散佚,大多只是片断流传,其中诗歌仅存八首。
孔融的文章以议论为主,内容大抵为伸张教化,宣扬仁政,荐贤举能,评论人物,多针对时政直抒己见,颇露锋芒,个性鲜明。在艺术上,文句整饬,辞采典雅富赡,引古论今,比喻精妙,气势充沛。现存作品只有散文和诗,孔融散文的特色是以文笔的犀利诙谐见长。
总体来看,他的散文讲究辞藻的华美和字句的对称,具有浓重的骈俪气息,这是孔融有别于同时其他作家的地方。同时人们指出他的文章“体气高妙”,“奋笔直书,以气运词”(刘师培《中古文学史讲义》),这又体现了建安时期文学创作的共同风尚。与散文相比较,孔融的诗歌显得逊色。
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