以善辩著称的古代思想家是谁

白马非马的故事发生在战国时期，当时赵国一带的马匹曾流行烈性传染病，导致大批战马死亡。秦国为严防瘟疫传入，便在函谷关口贴出告示：“凡赵国的马不能入关。

”一天，公孙龙骑着白马来到函谷关前，遭到关吏阻拦。

公孙龙辩解说：“白马非马，怎么不可以过关呢?”这一句白马非马瞬间把关吏搞懵了，关吏说：“白马是马”。公孙龙娓娓道来：“‘马’是指名称而言，‘白’是指颜色而言，名称和颜色不是一个概念。”这是说，白是一切白色的共性，而不是马，马是一切马的共性，而不是白。白马指白色的共性加上马的共性。

所以白马非马。公孙龙的主张是“正名实”，就是把具体的实物和抽象的名字之间的关系理顺了，“正”就是“理顺”的意思，让其名、实相符。名字，是抽象的，是思维的结果，实物，是具体的，是客观的存在，一个动物，你给它命名为“狗”，如果再给它取个昵称叫“猫咪”，那就混淆了两种动物的界限，是郭德纲研究的响声范畴，不是“名学”领域。

比如说“马”，马的定义是具有马的特征的所有动物总和，而“白色”是对一种颜色的定义，白色和马不是一回事，它们是从不同角度对事物进行的界定，如果“白色”是一个集合，“马”是一个集合，它们的交集才是“白马”，白马是子集，“马”是全集，“子集”是“全集”吗？既然子集不是全集，那么“白马”不是“马”的道理，不就很明显了吗？同样的道理，石头的坚硬和白色，也不是一回事，白色和坚硬是两个概念，应该加以区别，分开解读，这就是“离坚白”。公孙龙的“白马非马”和“离坚白”的观点，是对“合名实”的诠释。