《新青年》编辑部成立时谁任书记

陈独秀。1915年 9月15日创刊﹐陈独秀主编﹐上海群益书社印行（月刊）。

6期为一卷。

第1卷名《青年杂志》。陈独秀所写的发刊词《敬告青年》是该刊的纲领性文章。该文开明宗义指出“人权说”“生物进化论”、“社会主义”这三事是近代文明的特征，要实现这社会改革的三事，关键在于新一代青年的自身觉悟和观念更新。他勉励青年崇尚自由、进步、科学，要有世界眼光，要讲求实行和进取。

他总结近代欧洲强盛的原因，认为人权和科学是推动社会历史前进的两个车轮。从而首先在中国高举起科学与民主两面大旗。《新青年》的创刊是新文化运动兴起的标志，《敬告青年》一文则成为新文化运动的宣言书。

陈独秀（1879年10月9日-1942年5月27日），原名庆同，官名乾生，字仲甫，号实庵，安徽怀宁（今安庆）人。中国近现代史上伟大的爱国者、伟大的革命家与改革家、伟大的民主主义者、伟大的启蒙思想家。陈独秀是新文化运动的发起者，是20世纪中国第一次思想解放运动的倡导者；是五四运动的总司令，是五四运动的思想指导者；是马克思主义的积极传播者；是中国党最重要的创始人；是中国党第一代领导集体的最主要的领导人。

1920年初，陈独秀成立党的早期组织，并发起成立党。1921年7月，在中共一大被选为中央局书记，后任中央局执行委员会委员长（三大）、中央总书记（五大）等职务，并任第一至五届中央委员。1915年自日本回国后创办的《青年杂志》（2卷起改名为《新青年》）是五四新文化运动的重要阵地。

1917年2月在《新青年》发表《文学革命论》，提出文学革命“三大主义”。1917—1920年陆续在《新青年》上发表的《复辟与尊孔》、《偶像破坏论》、《本志罪案之答辩书》、《新文化运动是什么》、《关于社会主义讨论》等著名文章，在新文化运动的各个阶段都发挥过巨大的作用。1921年7月当选为中国党总书记。1922年出版《独秀文存》，1924年出版《陈独秀先生讲演录》，1925年出版《字义类例》。

1927年被撤销总书记职务。1932年被国民党政府逮捕，叛徒刑13年，1937年8月被释放。同年出版《抗日战争之意义》、《实庵字说》。1938年出版《实庵自传》。

1942年5月27日病逝。

《新青年》谁任书记？

《新青年》杂志是陈独秀创办的。《新青年》（LA JEUNESSE）是在20世纪20年代中国一份具有影响力的革命杂志，原名《青年杂志》，第二卷起改称《新青年》。

在五四运动期间起到重要作用。

自1915年9月15日创刊号至1926年7月终刊共出9卷54号。由陈独秀在上海创立，群益书社发行。该杂志发起新文化运动，并且宣传倡导民主与科学，科学（“赛先生”，Science）、民主（“德先生”，Democracy）和新文学。简要介绍：《新青年》是综合性的文化月刊，1915年9月15日在上海创刊。

初名为《青年杂志》。陈独秀在创刊号上发表《敬告青年》一文。1916年9月1日出版第二卷第一号改名为《新青年》。

初期的《新青年》在哲学、文学、教育、法律、伦理等广阔领域向封建意识形态发起了猛烈的进攻。

陈独秀简介

陈独秀（1879年10月9日-1942年5月27日），原名庆同，官名乾生，字仲甫，号实庵，安徽怀宁（今安庆）人。中国近现代史上伟大的爱国者、伟大的革命家与改革家、伟大的民主主义者、伟大的启蒙思想家。

1920年初前往上海成立共产党早期组织，并发起成立中国共产党。

1921年7月在中共一大被选为中央局书记，后任中央局执行委员会委员长（二、三大）、中央总书记（四、五大）等职务，并任第一至五届中央委员。1927年7月离开中央。1929年11月因就中东路事件发表不同意见而被开除党籍。1931年5月被推选为中国托派组织的中央书记。

1932年10月被国民政府逮捕，判刑后囚禁于南京。抗战爆发后，他于1937年8月出狱，先后住在武汉、重庆，最后长期居住于重庆（原属四川）江津。1942年5月逝世。

陈独秀是新文化运动的发起者，是20世纪中国第一次思想解放运动的倡导者；是五四运动的总司令，是五四运动的思想指导者；是马克思主义的积极传播者；是中国共产党最重要的创始人。他是中国共产党第一代领导集体的最主要的领导人；是中国近现代历史上第一个深刻总结、反思苏联和社会主义民主政治建设经验、教训的人。扩展资料：新文化运动是由胡适、陈独秀、鲁迅、钱玄同、李大钊等一些受过西方教育（当时称为新式教育）的人发起的一次“反传统、反孔教、反文言”的思想文化革新、文学革命运动。

1915年，陈独秀在其主编的《新青年》（原名《青年杂志》）刊载文章，提倡民主与科学。这次运动沉重打击了统治中国2000多年的传统礼教，启发了人们的民主觉悟，推动了现代科学在中国的发展，为马克思主义在中国的传播和五四爱国运动的爆发奠定了思想基础。陈独秀是一名激进民主主义者，他仇视当时的封建军阀统治，要求实现真正的民主；他批判了封建社会制度和伦理思想，认为要实现民主制度，必须消灭封建宗法制度和道德规范。

李大钊则反对复古尊孔，要求思想自由，号召青年不要留恋将死的社会，要努力创造青春的中国。该杂志于1916年9月出版第二卷第一期时，迁往北京并改名为《新青年》。进步知识分子团结在《新青年》周围，高举民主和科学两面大旗，从政治观点、学术思想、伦理道德、文学艺术等方面向封建复古势力进行猛烈的冲击。他们集中打击作为维护封建专制统治思想基础的孔子学说，掀起“打倒孔家店”的潮流。

他们还主张男女平等，个性解放。1917年起他们又举起“文学革命”的大旗，提倡白话文，反对文言文，提倡新文学，反对旧文学。随着新文化运动的发展，《新青年》实际上成了新文化运动的思想领导中心。

杨明斋的生平事迹

7岁开始读私垫，16岁辍学务农。1901年辗转到海参崴做工谋生。

1908年以后在西伯利亚地区边做工边读书，与在那里从事开矿、修路等繁重劳动的华工联系密切，积极参加了布尔什维克党领导的工人运动，并被推选为华工代表。

十月革命前，他加入列宁领导的布尔什维克党，曾被派到帝俄的外交机关当职员，秘密为党工作。十月革命胜利后，动员华工参军参战，参加了保卫苏维埃政权的斗争，为保卫十月革命成果，做了大量工作。后入莫斯科东方劳动者共产主义大学学习。1920年被派回当时日本人占领的海参崴，以华侨负责人的公开身份从事党的秘密工作。

1920年3月，以维金斯基为代表的共产国际工作组到中国活动，杨明斋为小组成员，担任翻译和协调工作，他们先后多次在北京向李大钊建议南下到上海与陈独秀等共产主义者会谈，决定发起建立中国共产党。1920年5月，参与建立上海马克思主义研究会，杨担任负责人。1920年8月中旬，杨和陈独秀、李汉俊、李达等上海法租界老渔阳里2 号《新青年》编辑部正式成立了“中国的第一个共产党组织”，取名为“中国共产党”，“陈独秀为书记”。

（据中共中央党史研究室编写的《中国共产党历史》的最新版本）杨遂由俄共党员转为中共党员。随后杨参与党的一些理论宣传和教学活动，从事一些工会工作。他参与决定将《新青年》杂志改为发起组织的机关刊物，并创办《共产党》月刊，宣传马克思主义和十月革命的经验。

在此期间，他陪同维金斯基往来于北京、上海、济南等地，推动各地共产党组织的建立。他经手在上海渔阳里6号租赁了一幢房子， 开办中俄通讯社和外国语学社，并担任社长。中国社会主义青年团成立后，团中央机关也设在这里。

1920年至1921年，他具体安排刘少奇、任弼时、肖劲光等20余人赴苏俄学习。他还指导建立了中共领导的工会——上海机器工会。1920年秋天，杨明斋回山东，在济南与王尽美、邓恩铭等会见，回平度向乡亲宣传俄国革命。1921年春，他与张太雷作为中共代表赴伊尔库次克，向共产国际远东书记处汇报中共建党情况及与共产国际建立关系等问题，并起草了关于建立共产党国际远东书记处中国支部的报告， 提交共产国际第三次代表大会。

同年6月，与张太雷赴莫斯科出席了共产国际第三次代表大会。1921年9月，陈独秀由广州回到上海任中共中央局书记，成立党的支部， 他为支部成员。1921年中共一大以后，杨明斋从事党的理论教育和新闻宣传工作。1922年7月，他出席了中共二大，积极参与制定党的反帝反封建纲领。

后任苏联顾问团翻译，在广州做促进国共合作的工作。他先后在《工人周刊》（中共北方党报）、劳动通讯社任编委，还参加了北京马克思学说研究会的工作。他以马克思主义理论研究中国思想文化，成为建党时期党内屈指可数的几个马克思主义理论家之一。1924年6月出版了14万言的《评中西文化观》 一书，批判了反对马克思主义在中国传播的复古主义思潮，在当时的思想战线产生了重要作用。

1925年夏，杨明斋在广州任苏朕顾问团翻译。10月，为中国革命和国共两党培养干部，他受党的委托在上海接收和选送学员，率领包括张闻天、王稼祥、乌兰夫、伍修权等在内的第二批学员百余人赴苏联到新组建的莫斯科中山大学学习。 后在中山大学负责总务工作。

1927年大革命失败后，杨明斋奉命经上海秘密回国，到京津地区工作。在白色恐怖下，他积极进行理论思考，他用两年时间写作出版了18万字的《中同社会改造原理》一书，明确指出，中国“要采纳社会主义”。为保存力量，杨明斋被党组织安排到河北省丰润县车轴山中学任教，他教育许多学生投身革命。

他对革命同志亲切和蔼，是个忠厚的长者。1930年1月，杨明斋秘密越境赴苏联治病，直到同年秋一直在哈巴夫斯克扫盲站当中文教员，后到符拉迪沃斯托克，并在当地报社和无线电台工作。1931年被当作叛逃者流放到托姆斯克当勤杂工。1934年8月行政流放期满后到莫斯科，进入苏联外国工人出版社工作，先后任投递员和校对员。

1938年2月，以被捏造的罪名遭逮捕，并于同年5月牺牲。