楷书之祖是谁

钟繇。在中国书法艺太史上，三国时期一般被视为由隶入楷的一个过渡时期。

而为楷书的定形做出巨大贡献的书法家是钟繇，他也因此被后世誉为“正书之祖”。

钟繇（151—230）是河南长葛人，字元常。汉献帝时举孝廉，曾担任过侍中、尚书仆射，后被封为东亭武侯。魏初迁相，魏明帝时进太傅，后人便称他为“钟太傅”史书中传说钟繇对当时的三种字体都非常精通，但他最擅长的是楷书。《宣示表》《贺捷表》《荐季直表》为后人摹刻，但仍能体现钟书的风貌。

一是保留了隶书的笔风，体势偏古；二是天然质朴，无刻意勾画之处，浑然天成，是刻意求工的书家无法比拟的；三是字的结构与布局错落有致，章法茂密幽深，除了字体本身流畅俊秀外，字外也有耐人寻味的意趣。陆行直跋说：“高古纯朴，超妙入神，无晋唐插花美女之态。”袁泰亦称赞：“其点画之间，多有异趣，可谓幽深无际，古雅有余，盖其楷法去古未远，纯是隶体，非若后人妍媚纤巧之态也。

”行狎书，也就是行书，三国时期的行书其实还不太成熟。跟我们印象中王羲之、赵孟这一路的行书其实还不太一样。大概的样子其实是东牌楼吴简那样的。

带有隶书的笔意。介于楷书和草书之间，适合流畅书写的书体，是属于一种非正式场合下的书体。如，平时与人之间的通信，自己写的笔记等等。

铭石之书，因为是刻于石头上的，所以要求规范。所以他撇捺的收尾棱角就收得更加锐利，具有装饰性。我们比较熟悉的东汉名碑《礼器碑》、《史晨碑》他们的书体都属于与铭石之书。当时最为擅长的就是这种字体。

三国时期其实是这种字体的尾声。因为他的书写已经开始程式化的味道了。所以，即使你在擅长，如果只会写这种字体的话，在那个时期，估计也没有那么大的影响力了。书法史之所以有钟繇，占据那么重要的地位，就是因为他的另一种书体，章程书，这是一种新兴的书体。

开始代替已经出现程式化的“铭石书”。其实“章程书”就是正书。正书也作“真书”和“楷书”。这就是早期的楷书。

钟繇在书法史上的功劳，按刘涛的说法，钟繇人家是大官僚地位也高，他用正书来写“奏章”。表明原来在民间流行的正书开始获得了官方认可。成为文人志士认可的一种书体。

所以，正书它不是钟繇发明创造的，只是我们现在这些后人现有的文献下可以追溯到最早的，并且能将正书闻名于世的书法家也只有钟繇。这就是“正书之祖”的由来。