泉州开元寺对联谁写的
朱熹。该寺始创于唐初垂拱二年(686年),初名莲花道场,开元二十六年(738年)更名开元寺。
现存主要庙宇系明、清两代修建,南北长260米,东西宽300米,占地面积78000平方米。
朱熹(1130年9月15日~1200年4月23日),行五十二,小名沋郎,小字季延,字元晦,一字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。谥文,又称朱文公。汉族,祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建三明市)。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物,世称朱子,是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
朱熹的长期从事讲学活动,精心编撰了《四书集注》等多种教材,培养了众多人才。他的教育思想博大精深,其中最值得关注的,一是论述“国小”和“大学”教育,二是关于“朱子读书法”。朱熹在总结前人教育经验和自己教育实践的基础上,基于对人的生理和心理特征的初步认识,把一个人的教育分成“国小”和“大学”两个既有区别又有联系的阶段,并提出了两者不同的教育任务、内容和方法。
朱熹认为8~15岁为国小教育阶段,其任务是培养“圣贤坯璞”。鉴于国小儿童“智识未开”,思维能力薄弱,因此他提出国小教育的内容是“学其事”,主张儿童在日常生活中,通过具体行事,懂得基本的伦理道德规范,养成一定的行为习惯,学习初步的文化知识技能。在教育方法上,朱熹强调先入为主,及早施教;要力求形象、生动,能激发兴趣;以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行为习惯。
朱熹认为15岁以后大学教育,其任务是在“坯璞”的基础上再“加光饰”,把他们培养成为国家所需要的人才。朱熹认为,与重在“教事”的国小教育不同,大学教育内容的重点是“教理”,即重在探究“事物之所以然”。对于大学教育方法,朱熹一是重视自学,二是提倡不同学术观点之间的相互交流。
朱熹关于国小和大学教育的见解,为中国古代教育思想增添了新鲜的内容。朱熹早年出入佛、道。31岁正式拜程颐的三传弟子李侗为师,专心儒学,成为程颢、程颐之后儒学的重要人物。淳熙二年(1175年),朱熹与吕祖谦、陆九渊等会于江西上饶铅山鹅湖寺,是为著名的鹅湖之会,朱陆分歧由此更加明确。
朱熹在“白鹿国学”的基础上,建立白鹿洞书院,订立《学规》,讲学授徒,宣扬道学。在潭州(今湖南长沙)修复岳麓书院,讲学以穷理致知、反躬践实以及居敬为主旨。他继承二程,又独立发挥,形成了自己的体系,后人称为程朱理学。朱熹在任地方官期间,力主抗金 ,恤民省赋,节用轻役,限制土地兼并和高利盘剥,并实行某些改革措施,也参加了镇压农民起义的活动。
朱熹在从事教育期间,对于经学、史学、文学、佛学、道教以及自然科学,都有所涉猎或有著述,著作广博宏富。
泉州开元寺石柱上悬挂的对联是南宋理学家谁的?
综述:朱熹。朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。
祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。
中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。年少求学:宋朝建炎四年农历九月十五日(1130年10月18日),朱熹出生于尤溪县城水南郑义斋馆舍(今南溪书院),乳名沈郞。朱熹出生时右眼角长有七颗黑痣,排列如北斗。
冷暖自知不必别求白露,出自哪。什么意思?
整句是:冷暖自知,不必别求甘露;我人无相,皆来随喜戒坛。这是许祖武题泉州开元寺的甘露戒台一副对联。
“冷暖自知,不必别求甘露”意为:自己要知道自己在做什么,不要祈求以别人的认可来做为动力。
不同的人经历不同的人生,可能在外人是一种感觉,而真正的只有自己才能真正体会其中滋味。所以人生应以自身为出发点、不应人云亦云,同时也不必去一味苛求自己,那样只会事与愿违。扩展材料:甘露,甜美的雨露,晓枝滴甘露,味落寒泉中。出处《老子》:“天地相合,以降甘露。
” 宋·梅尧臣《和永叔桐花》:“晓枝滴甘露,味落寒泉中。” 峻青《秋色赋·傲露篇》:“因为它有一种本事,能把下在它身上的霜变成甘露,来滋润它的枝叶。”古人认为甘露降,是太平瑞征。
由弘一法师书写,这幅对联,就挂在”
此地古称佛国,满街都是圣人,这是南宋理学家朱熹撰写的对联,由弘一法师书写,这幅对联,就挂在开元寺的天王殿里。开元寺,福建省内规模最大的佛教寺院,弘一法师纪念馆就在这座寺庙内。
这座寺庙东西两侧分置镇国塔和仁寿塔两座石塔,镇国塔建于唐代,仁寿塔建于五代,这两座塔是目前中国最高的一对石塔,历经明万历年间八级地震仍屹立不倒。
可惜这次过来,两座塔都正在修葺,未能一睹真容。大雄宝殿斗拱上雕有飞天乐伎二十四尊,集佛教妙音鸟,基督教天使和中国飞天造型于一身,非常精美。可惜殿内不能拍照。大雄宝殿后面的甘露戒坛,为国内三大戒坛之一,其影响力可以想象。
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