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天下为家是什么意思?

教育1.9W

意思是:原指将君位传给儿子,把国家当作一家所私有,后泛指处处可以成家,不固定居住在一个地方。

天下为家是什么意思?

成语名字:天下为家

成语发音:tiān xià wéi jiā

成语解释:原指将君位传给儿子,把国家当作一家所私有,后泛指处处可以成家,不固定居住在一个地方。

成语出处:《礼记·礼运》:“今大道既隐,天下为家。”

成语繁体:天下為家

常用程度:常用成语

感情色彩:中性成语

成语用法:作谓语、定语;用于人

成语结构:主谓式成语

产生年代:古代成语

近义词: 四海为家 查看更多天下为家的近义词>>

成语例句:明·李贽《焚书·何心隐论》:“孔子之道,其难在以天下为家而不有其家。”

天下为家是成语吗 天下为家是什么意思

1、天下为家,汉语成语,拼音是tiān xià wéi jiā,意思是原指将君位传给儿子,把国家当作一家所私有,后泛指处处可以成家,不固定居住在一个地方。出自西汉·戴圣的《礼记·礼运》。

2、原文:“今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼。城郭沟池以 为固,礼义以为纪;以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。禹汤文武成王周公, 由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以著其义,以考其信,著有过, 刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在埶者去,众以为殃,是谓小康。”

天下为家是什么意思?近义词和反义词是什么?

词目

天下为家

发音

tiān xià wéi jiā

释义

原指将君位传给儿子,把国家当作一家所私有,后泛指处处可以成家,不固定居住在一个地方。

引用

《汉书》卷七十二·王贡两龚鲍传 ...。舍家居在武原,使者至县请舍,欲令至廷拜授印绶。舍曰“王者以天下为家 ,何必县官”遂於家受诏,便道之官。既至数月,上书乞骸骨... 《三国志》卷二十五·魏书二十五·辛毗堂隆传 ...颠覆危亡之祸。易曰:丰其屋,蔀其家,闚其户,阒其无人。王者以天下为家 ,言丰屋之祸,至於家无人也。方今二虏合从,谋危宗庙,十... 《三国志》卷六十五·吴书二十·王楼贺韦华传 ...后屡臻,明珠既觌,白雀继见,万亿之祚,实灵所挺,以九域为宅,天下为家 ,不与编户之民转徙同也。又今之宫室,先帝所营,卜土立基... 《晋书》卷十九·志第九 ...,与之俱毁。明堂方圆之制,纲领已举,不宜阙配帝之祀。且王者以天下为家 ,未必一邦,故周平、光武无废于二京也。明堂所配之神,积... 《宋书》卷十六·志第六·礼三 ...“郊祀当於中土,今非其所”重奏曰“普天之下,莫非王土。王者以天下为家 。昔周文、武郊於禜、镐,非必中土”权曰“武王伐纣,即阼... 《宋书》卷三十·志第二十·五行一 ...勒遂有中都。自后四夷迭据华土,是其应也”晋武帝太康后,天下为家 者,移妇人於东方,空莱北庭,以为园囿。干宝曰“夫王朝南... 《梁书》卷四十五·列传第三十九·王僧辩 ...未已,负荷谅难。祭则卫君,政由甯氏。干弱枝强,终古所忌。朕以天下为家 ,大道济物。以梁国沦灭,有怀旧好,存亡拯坠,义在今辰,... 《魏书》卷六十·列传第四十八·韩麒麟等 ...。及中州郡县,昔以户少并省;今人口既多,亦可复旧。君人者,以天下为家 ,不得有所私也。故仓库储贮,以俟水旱之灾,供军国之用,... 《北齐书》卷四·帝纪第四·文宣 ...野,皆所以上叶玄仪,下符川岳。逮于秦政,鞭挞区宇,罢侯置守,天下为家 。洎两汉承基,曹、马属统,其间损益,难以胜言。魏自孝昌... 《隋书》卷三十二·志第二十七·经籍一等 ...部,一千六百二十二卷。 自大道既隐,天下为家 ,先王制其夫妇、父子、君臣、上下、亲疏之节。至于三代,... 《北史》卷四十·列传第二十八 ...。及中州郡县,昔以户少并省,今人口既多,亦可复旧。君人者,以天下为家 ,不得有所私也。故仓库储贮,以俟水旱之灾,供军国之用。... 《旧唐书》卷二十七·志第七·礼仪七 ... 于是太子宾客崔沔建议曰:"窃闻大道既隐,天下为家 。圣人因之,然后制礼。礼教之设,本为正家,家道正而天下... 《旧唐书》卷六十四·列传第十四·高祖二十二子 ...悲不自胜。高祖曰:"昔陆贾汉臣,尚有递过之事,况吾四方之主,天下为家 。东西两宫,途路咫尺,忆汝即往,无劳悲也。"及将行,建... 《旧唐书》卷一百三十五·列传第八十五·卢杞(子元辅)等 ...,分建六库之名,意在别贮赢余,以奉人主私欲。曾不知王者之体,天下为家 ,国不足则取之于人,人不足则资之于国,在国为官物,在人...

孙中山说的“天下为家”是什么意思?

《礼记 礼运》中的“天下为家”的意思是原指将君位传给儿子,把国家当作一家所私有,后泛指处处可以成家,不固定居住在一个地方。

而我个人认为,孙中山说的“天下为家”有两层意思:一就是上面的那个处处可以为家,不固定居住一个地方.因为孙中山的事业不允许他定居一处.

二就是把天下当作自己的家,而天下的事当作自己的事.而且他后来也做到了,虽然没彻底完全的做好.

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