好恶殊方是什么意思?

意思是：好恶：喜好和讨厌；殊方：不同的趋向。指人的旨趣不同，爱憎有异

成语名字：好恶殊方

成语发音：hào wù shū fāng

成语解释：好恶：喜好和讨厌；殊方：不同的趋向。指人的旨趣不同，爱憎有异

成语出处：东汉·班固《汉书·异文志》：“时君世主，好恶殊方。”

成语繁体：好惡殊方

感情色彩：中性成语

成语用法：作谓语、定语；用于为人

成语结构：主谓式成语

产生年代：古代成语

近义词： 好恶乖方  好恶不同 查看更多好恶殊方的近义词>>

时君世主，好恶殊方

译文：当时各国诸侯君主，对不同的治国理论有不同的好恶。所以九家学术蜂拥而出，各自选用一种哲学理论，推重自以为好的学术派别。

材料反映社会需要推动学术自由，重要意义在于百家争鸣现象的昌盛，能广泛深入地探讨治世良方，推究各种自然与人文现象的本源。

先秦百家的兴起有二个原因：一谓出于王官之一守，官、师分离，故“诸子皆出于王官”。二曰出自救时之弊。实际上，诸子百家的兴起是经济、社会、政治变化的直接结果，是对政治社会进行变革的内在要求的结果。一言以蔽之，是应付挑战的结果。如《汉志》所谓：“诸子十家，其可观者九家而已。皆起于王道衰微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方。是以九家之术，蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。”

好恶乖方成语解释

【成语原文】：好恶乖方

【标准发音】：hào wù guāi fāng

【繁体写法】：好恶乖方

【好恶乖方是什么意思】：好恶：喜好和讨厌。指人的旨趣不同，爱憎有异

【好恶乖方成语接龙】：各有所好 → 好恶乖方 → 方丈盈前

【用法分析】：作谓语、定语；用于为人

【读音预警】：倡导普通话，请按照音标

【hào wù guāi fāng】采用标准四声阅读。

【出处说明】：明·归有光《与曹按察》：“鄙人向年为吏吴兴，虽跼蹐百里，而志在生民，与俗人好恶乖方。”

【对应近义词】：好恶不同、好恶殊方

"王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶习姝方,是以九家之术,蜂出并作各引一端,崇其所

汉书艺文志里的，我试着翻译了一下，不对的地方，还望指正。

王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之说蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。

君主的权力逐渐衰微，诸侯之前互相侵伐，当时的国君，喜好厌恶都不一样，所以九家的学术纷纷兴起。各自引用他们的一种学说，推崇他们学说的好处，用这学说来奔走游说，迎合诸侯的心理。

《汉书·艺文志》中所说"诸子十家，其可观者九家而已 什么意思？

释义：诸子十家，其中可观的只有九家罢了。

出处：出自东汉班固的《汉书·艺文志》。

原文节选：

诸子十家，其可观者九家而已。皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之说蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。其言虽殊，辟犹水火，相灭亦相生也。

白话译文：

诸子十家，其中可观的只有九家罢了。都兴起在王道衰微，诸侯主持政治的时候，当世君主，好恶相当悬殊，因这九个学派群起并立，各自坚持自己的学说，以用来游说各国君主，希望取得诸侯王支持。这些学说虽然有差别，就像水火一样，相减也能相生。仁与义，敬与和，相反也都能相互补充促进。

扩展资料：

创作背景：

建武三十年（公元54年），班彪逝世，由于父亲去世后生计困难，班固只好从京城洛阳迁回扶风安陵老家居住。从京城官宦之家一下子降到乡里平民的地位，这对上进心很强的班固是一沉重打击。 但他毫不气馁，立志继承父亲未尽之业的决心并没有改变。

班固认为，父亲已经撰成《史记后传》的部分，内容还不够详备，布局也尚待改进；没有撰成的部分，需要重新续写。于是他在父亲已成《史记后传》的基础上，利用家藏的丰富图书，正式开始了撰写《汉书》的生涯，同时积极寻求出仕的机会。

永平元年（公元58年），汉明帝任命东平王刘苍为骠骑将军，准许他选用辅助官员四十人，班固认为这是一个出仕的好机会，为了积极举荐人才，也为了显示自己的见识和才能，上了一篇奏记。班固的自荐没有获得成功，但他举荐人才的建议，却大部分被刘苍所采纳。

求“好恶不同”的解释

hǎo

è

bù

tóng爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。东汉·班固《汉书·元帝纪》：“公卿大夫，好恶不同。”典故出处

东汉·班固《汉书·元帝纪》：“公卿大夫，好恶不同。”

近义词

好恶乖方、好恶殊方

反义词

好恶同之

成语资料

成语解释：爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语；用于为人

成语结构：主谓式

产生年代：古代